كتاب الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

[كتاب الكلام] - (ما جاء في عذاب العامة بعمل الخاصة) - ج: 2 - ص: 528

وهو الأولى، وقيل: الجماعة، وقال أبو عبيد: الاعتصام بحبل الله: إتباع القرآن وترك الفرقة.

- ومعنى "قيل وقال": أحاديث الناس التي يخوضون فيها مما فيه الوزر على قائله، أو ما لا فائدة فيه. ومن روى: "قيل وقال"- بفتح اللامين جعلهما فعلين ماضيين حكاهما. وعبر بـ "قيل" عن كل قول لم يذكر قائله، وعبر بـ "قال" عن [كل] قول ذكر قائله، على معنى قيل كذا، وقال فلان كذا. ومن خفضهما وأعربهما: جعلهما اسمين للقول، كما قال الشاعر:/ ١١٣/أ

كريم الفعل في عود وبدء ... نزيه السمع عن قيل وقال

قال: وأما قول الآخر:

أصبح الدهر وقد ألوى بهم ... غير تقوالك من قيل وقال

فإنه يروى: "من قيل" على حكاية الفعل، و"من قيل" على أنه اسم.

[(ما جاء في عذاب العامة بعمل الخاصة)]

- "استحلوا العقوبة" [٢٣]. أي: استوجبوا أن تحل بهم العقوبة، واستحقوا أن تحل بهم، وكذا رواه القنازعي بالقاف.