كتاب الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

[كتاب السهو] - ج: 1 - ص: 127

[[كتاب السهو]]

[(العمل في السهو)]

قوله: "فلبس عليه" [١] أي: خلط عليه- بالتخفيف- وتشدد. قال صاحب "العين": واللبس: اختلاط الأمور الملتبسة، قال تعالى: {وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ (٩)} أي: لشبهنا وخلطنا عليهم ما يخلطون، ويشبهون على أنفسهم، حتى يشكوا فلا يدروا أملك هو أم آدمي؟ وقرأ الأزهري: {وَلَلَبَسْنَا} بالتشديد على التكرير؛ وفيه: {بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (١٥)} يقال: لبست عليهم الأمر ألبسه لبساً، ولبست الثوب ألبسه لبساً، ولبس الحياء لباساً: استتر به، وفي القرآن: {وَلِبَاسُ التَّقْوَى}. وفسر الحياء، ويمكن أن يختار في "لبس" في الحديث التشديد على التكرير،