كتاب الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

(كتاب الحج) - (ما لا يجب فيه التمتع) - ج: 1 - ص: 387

ونشأت سحابة، كل ذلك بمعنى الابتداء. ونشأ الصبي: نبت، [وقوله تعالى]: {أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ}: ابتدأ خلقها.

وقوله: "وعليه ما استيسر من الهدي" [٦٢] أي: ما تيسر وسهل، يقال: يسرت الغنم: إذا تهيأت للولادة، وقوله تعالى: {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (٧)} أي: للأمر السهل الذي لا يقدر عليه أحد إلا المؤمنون.

[(ما لا يجب فيه التمتع)]

"الرباط": ملازمة الثغر للجهاد، وقيل: معناه: إن هذا يربط صاحبه عن المعاصي ويعقله عنها، فهو كمن ربط وعقل.

[(جامع ما جاء في العمرة)]

قوله: "العمرة إلى العمرة" [٦٥]. يحتمل أن تكون "إلى" ههنا بمعنى "مع" كقوله تعالى: {وَلا تَاكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ} فيكون تقديره: والعمرة مع العمرة تكفير لما بينهما. و"ما" من ألفاظ العموم، فيقتضي من جهة اللفظ تكفير