كتاب الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

(كتاب البيوع) - (ما جاء في المزابنة والمحاقلة) - ج: 2 - ص: 183

بمصر، والسمراء: نوع آخر يكون بالشام، وهي أفضل جودة من المحمولة.

- "الرطب" من التمر: ما تناهى طيبه بضم الراء، وفتح الطاء، والرطب- بضم الراء، وسكون الطاء- النبات الأخضر خاصة، والرطب- بفتح الراء، وسكون الطاء- ضد اليابس من كل شيء.

- وقوله- في حديث سعد-: "أيتهما أفضل؟ " أراد أيتهما أكثر في الكيل أو الوزن، وتمامه في "الكبير".

[(ما جاء في المزابنة والمحاقلة)]

- "المزابنة والزبن" [٢٣]. بيع معلوم بمجهول من جنسه، أو بيع مجهول بمجهول من جنسه، مأخوذ من الزبن؛ وهو الدفع لأن كل واحد منهما يدفع صاحبه عن الربح عليه، ويريده لنفسه. وقال بعض المتأخرين وعندي أن الزبن: هو الغبن، وبيع المزابنة: بيع المغابنة في الجنس الذي يجوز فيه الغبن والزيادة؛ لكون ذلك رباً وغرراً، وإن كان في غير الجنس؛ لأن طلب المغابنة، وبناء البيع عليه غرر، وقد نهي عن ذلك، وكذلك قال ابن حبيب: