وبلغار كليسه سى في تاريخ عثمانى أنجمثى مجموعه سى، رقم ٨ (١٣٤١ هـ).
(١٣) الكاتب نفسه: بلغار احتلالى في تاريخ عثمانى أنجمنى مجموعه سى، رقم ٩) سنة (١٣٤١ هـ)
(١٤) Geschichte der Bul-: N. Staneff garen , ليبسك سنة ١٩١٧
(١٥) Bulgarische Wirts- l. Sakazov geschichte chaft برلين - لييسك سنة ١٩٢٩
(١٦) Sources Os-: G. D. Galabov l.Histoire Bulgare mano - Turques Pour في Annuaire de ١'vni de Sofia المجلدات ٣٤ - ٢, ٣٥ - ٦, ٣٩ (سنة ١٩٣٨ - ١٩٤٣)
(١٧) donou-Bulgari-: f.ph.kanitz en and der Balkan, في ثلاثة مجلدات، ليبسك سنة ١٨٧٥ - ١٨٧٩.
(١٨) Hechbulgarien: H. Wilhelmy كبيل سنة ١٩٣٥ - ١٩٣٦.
(١٩) Geschichte des Os-: N. Jotrga manischen Reiches. في خمسة مجلدات، كوتا سنة ١٩٠٨ - ١٩١٣.
(٢٠) خليل إينالجق: تنظيمات وبلغار مسأله سى، أنقره سنة ١٩٤٣.
(٢١) ز. و. طوغان: مادة بلقان في إسلام أنسيكلو بيدباسى.
د. أحمد السعيد [ح. إينالجق H. Inalak]
[بلقيس]
الاسم الذي يطلقه المسلمون على ملكة سبأ، وقد نشأت منذ القدم عدة أساطير من القصة الواردة في التوراة (سفر الملوك الأول، الإصحاح العاشر، والآيات) ١ - ١٠، ١٣) عن قدوم ملكة سبأ على سليمان لامتحانه في مسائل عويصة.
وذكر القرآن (سورة النمل، الآيات ٢٠ - ٤٥) خبر ملكة سبأ التي كانت تعبد الشمس من دون الله، فحمل إليها هدهد كتابًا من سليمان يدعوها إلى عبادة الله الحق، ففزعت وأرسلت إليه هدية. ولكنه ردها، وهنالك ذهبت إليه بنفسها فأمر عفريتًا أن يحضر إليه عرشها لينظر هل تستطيع أن تهتدى إليه، ثم قادها إلى الصرحة، وكانت من