كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية

ب - البكري - ج: 6 - ص: 1801

(٩) المقرّى: Analectes، الفهرس

(١٠) Studien Muh: I. Coldziher جـ ٢ ص، ٢٦٠

(١١) الكاتب نفسه: Zahinten ص ١١٥

(١٢) M-Asin palacios: Abenmasarra y su escuela ص ٢٩، تعليق ٤١٢

(١٣) Hist.: E.Levi-Provencal .Esp Mus, الفهرس.

(١٤) Brockelmann القسم ١، ص ٢٧١، والإشارات الواردة في. H d'ibn: Laousti profssion de fai La Batta، دمشق سنة ١٩٥٨، ٢٠، التعليق.

خورشيد [بلا Ch. pellat]

[البكري]

أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد، ويبدو أن هذا هو الصيغة التي تحظى بأكبر قدر من القبول لاسم المؤلف المزعوم أو الراوي الأخير للقصص التاريخية التي تتناول السنوات الأولى للإسلام والذي ينسب إليه أيضًا فضل تأليف مولد وسيرة قصصية لحياة محمد [- صلى الله عليه وسلم -]. وترد أقدم سيرة خُصَ بها في كتاب للذهبي يسمى الميزان (طبعة القاهرة سنة ١٣٢٥، جـ ١، ص ٥٣). ويتحدث الذهبي ساخطًا عن البكرى ويصفه بأنه كاذب وملفق لقصص غير حقيقية تضمها كتب ميسورة عند الوراقين (والمظنون أنها للقى رواجًا كبيرًا). وإذا نظرنا بعين الاعتبار إلى المزيد من الحقائق التي تقول إن مخطوطًا لأحد مصنفاته (Vatican Borg رقم ١٢٥) يرجع إلى عام ٦٩٤ هـ (١٢٩٥ م) وأن الكتاب الذين أدركوا أواخر القرن الثالث عشر الميلادي استشهد بهم في سيرة النبي (Verzeichniss der Arab.: Ahlwardt Hss . Zu Berlin , رقم ٩٦٢٤) فإن، البكرى يكون قد عاش فيما يبدو في النصف الأخير من القرن الثالث عشر. وإذا كان هذا الاستنتاج يجب أن يظل حاليًا موضوعًا للتأمل العميق فإنه لا يوجد دليل مقنع يدعو إلى الشك في الصفة التاريخية لشخصية البكرى التي