كتاب الطبقات الكبرى - متمم الصحابة - الطبقة الخامسة

٨ - الحسين بن علي رضي الله عنهما - أشعار ومراثي قيلت في الحسين - ج: 1 - ص: 510

الحسين رحمه الله ورضي عنه. ندم هو والمسيب بن نجبة الفزاري (١) وجميع من خذل الحسين ولم يقاتل معه. فقالوا: ما المخرج والتوبة مما صنعنا؟! فخرجوا فعسكروا بالنخيلة (٢) لمستهل شهر ربيع الآخر سنة خمس وستين.

وولوا أمرهم سليمان بن صرد. وقالوا: نخرج إلى الشام فنطلب بدم الحسين.

فسموا التوابين. وكانوا أربعة آلاف فخرجوا فأتوا عين الوردة (٣) وهي بناحية قرقيسيا (٤). فلقيهم جمع أهل الشام وهم عشرون ألفا عليهم الحصين ابن نمير (٥) فقاتلوهم فترجل سليمان بن صرد وقاتل. فرماه يزيد بن الحصين بن نمير (٦) بسهم فقتله فسقط وقال: فزت ورب الكعبة. وقتل عامة أصحابه ورجع من بقي منهم إلى الكوفة (٧).

قالوا: وكتب عبد الملك بن مروان إلى الحجاج بن يوسف. أما بعد يا حجاج. فجنبني دماء بني عبد المطلب فإني رأيت آل حرب لما قتلوهم لم يناظروا (٨).

[أشعار ومراثي قيلت في الحسين]

وقال سليمان بن قتة (٩) يرثي الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما:-

---

(١) تقدم التعريف به في الخبر رقم (٢٥٣).
(٢) النخيلة: موضع قرب الكوفة على سمت الشام (معجم البلدان: ٥/ ٢٧٨).
(٣) عين الوردة: قرب قرقيسيا وهي من أرض الجزيرة (المصدر السابق: ٤/ ١٨٠).
(٤) قرقيسياء- بالفتح ثم السكون- بلد من أرض الجزيرة عند مصب نهر الخابور في الفرات في مثلث بين الخابور والفرات. وقد فتحها حبيب بن مسلمة الفهري سنة ١٩ هـ. (المصدر السابق: ٤/ ٣٢٨).
(٥) انظر ترجمته في مختصر تاريخ دمشق: ٧/ ١٩٠. وميزان الاعتدال: ١/ ٥٥٤.
(٦) له ترجمة مختصرة في ميزان الاعتدال: ٤/ ٤٢١.
(٧) انظر خبر ذلك في تاريخ الطبري: ٥/ ٥٥٢ وما بعدها و ٥/ ٥٨٣ وما بعدها.
(٨) يناظروا: أي لم يمهلوا (لسان العرب: ٥/ ٢١٦).
(٩) سليمان بن قتة- بفتح القاف ومثناة من فوق مشددة- التيمي. تيم مرة مولاهم وقيل: العدوي البصري. وقته أمه. وهو من الشعراء المقلين. عرض القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات. وكان منقطعا إلى بني هاشم وهو معدود من القراء.
وقد وثقه ابن معين وغيره، (انظر ترجمته في التاريخ الكبير: ٤/ ٣٢، والجرح والتعديل: ٤/ ١٣٦، وسير أعلام النبلاء: ٤/ ٥٩٦، وتعجيل المنفعة: ص: ١٦٧، وغاية النهاية في طبقات القراء: ١/ ٣١٤).
تخريج الأبيات:
الأبيات الخمسة الأولى في الحماسة لأبي تمام الطائي رقم (٣٣٣) منسوبة لسليمان ابن قتة العدوي. وفي الكامل للمبرد: ١/ ٢٢٣ ستة أبيات. ومقاتل الطالبيين (ص: ١٢١)، وانظر نسب قريش (ص: ٤١). والاستيعاب: ١/ ٣٩٤ ونسب قتة إلى خزاعة وقال: وقيل: إنها لأبي الرميح الخزاعي. وتاريخ دمشق:
٥/ ل ٩٢ من طريق الزبير بن بكار. والكامل في التاريخ: ٤/ ٩١. وفي معجم البلدان: ٤/ ٣٦ نسبها إلى أبي دهبل الجمحي وهي في ديوانه كما قال الدكتور عبد الله العسيلان في تحقيقه حماسة أبي تمام.