حراء مكانه إذ التقدير: ما ثبت، ولذلك قال:"وفي بدء صلة" أي: في ابتدائها.
الثالث: أن يجاب بها القسم، دخلت اللام في خبرها، نحو:{وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ}[العصر:١، ٢] أو لم تدخل، نحو:{حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنزَلْنَاهُ}[الدخان:١، ٢، ٣]
الرابع: أن تقع إن محكية بالقول، نحو:{قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ}[مريم:٣٠].
الخامس: أن تقع في موضع الحال، نحو:{كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ}[الأنفال:٥].
السادس: أن تقع بعد فعل معلق عن العمل باللام، كما مثل به المصنف من قوله:"كاعلم إنه لذو تقى" ومثله: {وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ}