إلاّ مضافا إلى الكعبة، أو إلى ياء المتكلم، نحو:"نَرَبِّ الكعبة" و"تَرَبى" وحكي بعضهم "تالرحمنِ"، و"تَحياتِك لأفعلن"، وإن ثبت فهو في غاية الندور، أمّا السبعة الباقية من حروف الجر وهي:"مِن" و"إلى" و"في" و"عن" و"على" و"الباء" والام، فتحر الظاهر والمضمر، ولا تمتنع من شيء من الظواهر، نحو:{مِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ}[الأحزاب: ٧] ومُثُلُها ظاهرة.
(بعَض وبيّن وابتدئ في الأمكنه ... بـ"مِن" وقد تأتي لبدء الأزمنه)