{لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ} [الأحزاب: ٣٣].
الثاني: استعمالها بمعنى "بَعْد" نحو: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} [الانشقاق: ١٩].
الثالث: الاستعلاء، بمعنى "على" كما وقعت "على" في موضعها، في المجاوزة، كقوله تعالى: {وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ} [محمد: ٣٨]، ومن معانيها المشهورة: البدلية، نحو: {لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيئًا} [البقرة: ٤٨، ١٢٣]، والتعليل، نحو: {وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آَلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ} [هود: ٥٣].
(شَبِّهْ بـ"ـكافِ" وبها التعليل قد ... يُعنّى، وزائداً لتوكيدِ وَرَد)
ذكر للـ"ـكاف" ثلاث معان.
أحدها: التشبيه، وهو: أشهرها، نحو: {وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ}
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute