كتاب إرشاد السالك إلى حل ألفية ابن مالك

النعت - ج: 2 - ص: 598

يشاركه في اسمه ووصفين من أوصافه.

(واقطع أو اتبع إن يكن معينا ... بدونها أو بعضها اقطع معلنا)

إذا كان المنعوت مبينا بدون النعت، وإنما سبق النعت لمجرد المدح، نحو: "بسم الله الرحمن الرحيم"، أو لمجرد الذم، نحو: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم اللعين"، فلك في النعوت الإتباع، كما مثل، أو القطع، وإتباع البعض، وقطع البعض، وبالأوجه الثلاثة يروى:

٣١٧ - (لا يبعدن قومي الذين هم ... سم العداة، وآفة الجزر)

٣١٨ - (النازلين بكل معتركٍ ... والطيبون معاقد الأزر)