(وأَجِزَ ان تَجُرَّه "مِن" مُضمَراً ... إن وَلِيت "كم" حرفَ جرَّ مُظهرا)
يجوز في مميز "كم" الاستفهامية أن يجر ب "مِن" مضمرة, نحو:"بكم درهم اشتريت ثوبك؟ " على تقدير: بكم من درهم, لا بإضافة "كم" كما زعم الزجاج.
(واستعمِلَنها مُخبِرا كعَشَره ... أو مائةٍ كـ" "كَم رجالٍ أو مَرَه")
"كم" الخبرية مميزها مجرور بإضافتها إليه, ثم لما كانت لتكثير العدد جاز أن يكون مميزها منفردا كمميز المائة, والألف, وهو الأكثر, وأن يكون جمعا كمميز العشرة, وإليهما أشار المصنف بقوله: "ككم رجال أو مَرَه" إذ تقديره: "وكم مَرَةٍ", ويلزم جر مميزها, وبجواز كونه جمعا فارقت الخبرية, فحصل الفرق بينهما من ثمانية أوجه.
(كَكَم "كَأين" و "كذا" وينتصِب ... تمييز ذينِ أو به صِل "مِن" تُصِب)
"كأين" و"كذا" بمنزلة: كم الخبرية في الدلالة على العدد المبهم, وفي الافتقار إلى مميز, وتشاركها "كأين" خاصة في استحقاق التصدير, ويفارقانها في أن تمييزها إما منصوب نحو: