كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

باب الباء - فصل الباء والخاء - ج: 1 - ص: 163

تغابنوا الظلم بعضهم بعضًا.

والبخس أي المكس أيضًا. وهو أن يمكس أحد المتبايعين الآخر أي يناقصه في ما يشتريه أو يبيعه.

ب خ ع:

البخع: قتل النفس، كما قال تعالى:} فلعلك باخع نفسك {[الكهف: ٦] بحثه على ترك الحزن عليهم والتلهف. وفي معناه:} فلا تذهب نفسك عليهم حسراتٍ {[فاطر: ٨]. ويقال: بخع فلان بالطاعة أي أقر بها. وبخع بما عليه من الدين أي أقر به إقرار شدةٍ وكراهةٍ، فجعل كالباخع نفسه. وقيل: لعلك مهلك نفسك، مبالغًا في ذلك حرصًا على إسلامهم، من بخع الشاة إذا بالغ في ذبحها. وقيل: بخعها بمعنى قطع بخاعها. قلت: وهو عرق في حلقومها. قال الزمخشري: هو أن يبلغ بالذبح البخاع وهو عرق.

وقولهم: بخع الأرض بالزراعة معناه نهكها وبالغ في حرثها ولم يتركها سنًة لتقوى. وعن عائشة في حق عمر رضي الله عنهما: "بخع الأرض فقاءت أكلها" يعني استخرج منها الكنوز وأموال الملوك. وفي حديث عقبة: "أهل اليمن أبخع طاعة". قال الأصمعي: أنصح، وقيل: أبلغ. وقيل: أنصع وهما متقاربان.

ب خ ل:

البخل والبخل: إمساك المال عن مستحقه. ويقابله الجود والسماحة. يقال: بخل يبخل بخلاً وبخلاً فهو باخل.

والبخيل: مبالغة فيه كرحيم وراحم. والبخل تارًة يكون بما يملكه الإنسان وهو مذموم، وبما يملكه غيره وهو أشد ذمًا. وأشد منهما ذمًا من يبخل بماله وبمال غيره. وعليه قوله:} الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل {[النساء: ٣٧]. والبخل والبخل: