كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

باب الكاف - ج: 3 - ص: 362

[باب الكاف]

الكاف:

حرف معناه التشبيه، وقد ترد تعليلاً كقوله تعالى: {واذكروه كما هداكم} [البقرة؛ ١٩٨]. وتكون اسمًا إذا جرت بإضافة حرفٍ أو أسند إليهما، كقول الشاعر: [من الرجز]

١٣١٢ - فصيروا مثل كعصفٍ مأكول

في أحد الوجهين. وقول الأعشى: [من البسيط]

١٣١٣ - هل تنتهون؟ ولن ينهى ذوي شططٍ ... كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل

وزعم الأخفش أنها تكون اسمًا مطلقًا. ويتعين حرفيتها في قولك: جاء الذي كعمرو، ولما قررناه في غير هذا. وقد ترد زائدة، وجعلوا منه قوله: {ليس كمثله شيء} [الشورى: ١١] قيل: لئلا يلزم محذور، وهذا كله مقرر في موضعه.

[فصل الكاف مع الهمزة]

ك أس:

قوله تعالى: {إن الأبرار يشربون من كأسٍ} [الإنسان: ٥] الكأس: الإناء الذي فيه الخمر غالبًا. قيل: ولا يقال له كأس أغلا وفيه خمر وإلا فهو قدح، كالخوان مع المائدة في أخواتٍ لها قد ذكرتها. وقد يطلق على كل واحدٍ من الشراب أو الإناء بانفراده كأس؛ يقال: كأس خالٍ من الشراب، وشربت كأسًا، قال تعالى: {ويسقون فيها كأسًا} [الإنسان: ١٧] وقال تعالى: {وكأسٍ من معينٍ} [الواقعة: ١٨] وإبدال همزتهما ألفًا مطرد نحو رأسٍ وهي مؤنثة وتجمع على أكؤسٍ وكؤوسٍ نحو أفلسٍ وفلوس.