كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

باب الخاء - فصل الخاء والواو - ج: 1 - ص: 539

[فصل الخاء والواو]

خ ور:

قوله تعالى: {له خوارٌ} [الأعراف: ١٤٨] أي صوتٌ. واختص ذلك بالبقر، ويستعار للبعير. وقال مجاهدٌ: خواره خفيفٌ إذا دخلت الريح جوفه. والخور: اللين. ومنه: رجلٌ خوارٌ أي جبانٌ. وخار يخور، وكأنهم تصوروا أن الصوت لا يكون إلا عند خوفٍ، ولذلك يقال: الشجاع صموتٌ.

وأرضٌ خوارةٌ: لينةٌ. ويقال للنوق الغزار اللبن: خورٌ، سمين بذلك لرقة لبنها. ولذلك يقولون في التي لا يغزر لبنها: الجلاد، فقابلوا بين الصلابة واللين في ذلك. وفي حديث عمروٍ: "ليس أخو الحرب من يضع خور الحشايا عن يمينه وعن شماله" يعني الموطأ منها؛ ذلك أنه تحشى حشوًا رخوًا. وهذا يناسب قوله: "اخشوشنوا" ورمحٌ خوار أي لين. والخوران: يقال لمجرى الروث، وصوت البهائم.

خ وض:

قوله تعالى: {وخضتم كالذي خاضوا} [التوبة: ٦٩]. الخوض: الدخول في الحديث، وأصله الدخول في الماء؛ يقال: خاض البحر يخوضه، ثم استعير للدخول في الحديث والحرب. فقيل: فلانٌ يخوض أي يتكلم بما لا ينبغي، وغلب على الرديء من الكلام.

قال تعالى: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا} [الأنعام: ٦٨]. وتخاوضوا في الحديث وتفاوضوا فيه بمعنى.

{وكنا نخوض مع الخائضين} [المدثر: ٤٥] أي نوافقهم أو نرضى بما يقولون وإن لم نتكلم. ولذلك قال: {فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديثٍ غيره} [الأنعام: ٦٨] لأن من رضي فعلاً أو سكت عليه عد كأنه فاعله. وقوله: {كالذي خاضوا} حذفت نونه تخفيفًا، كما حذف الآخر نون التثنية في قوله: [من الكامل]