إِرَمَ} أي أعلامُها المرفوعةُ العتيدةُ المزخرفةُ. وما بها أَرِمٌ وأريمٌ: أي أحدٌ. وأصلُه: المقيمُ في الدار.
[فصل الألف والزاي]
أز ر:
الأزْرُ: القوةُ الشديدةُ، قال تعالى:{اشدُدْ به أَزري}[طه: ٣١]. أي أتقوَّى به. وآزرتُه: قوَّيتُه، قالَ:{فآزَرَه}[الفتح: ٢٩] قوَّاهُ. وتأزَّرَ النَّبتُ: طالَ وقويَ، وعليه قولُه:[من الطويل]
٥٢ - فلا أبَ وابنًا مثلَ مروانَ وابنِه ... إذا هو بالمجدِ ارْتَدى وتأزَّرا
وأزَرتُ البناءَ وآزَرْتُه: قوَّيتُ أُسَّه، وأصلُ ذلك من شدِّ الإزارِ وتقويتهِ. يقال: إزارٌ وإزارةٌ ومِئزرٌ، ومنه تسميةُ المرأةِ إزارًا كقوله:{هنَّ لباسٌ لكم}[البقرة: ١٨٧]. وفي الحديث:«لنَمنَعنَّك ممّا نَمنعُ منهُ أُزُرَنا». وفلانٌ طاهرُ الإزارِ يكنَّى بهِ عن ذلك أو عن عقبهِ. وقالَ آخرُ:[من الوافر]:
٥٣ - ألا أبلغْ أبا حفصٍ رسولاً ... فدى لكَ من أَخي ثقةٍ إزارِي
وقولُه:{لأبيهِ آزَرَ}[الأنعام: ٧٤] قيلَ: اسمه تارَخُ فعرِّبَ فصارَ آزَرَ. وقيل: هو بلغتِهم الضالُّ.
وأما آزرتُه ووازَرْتُه: صرتُ وزيرَه فسيأتي في مادة الواو إن شاء الله. وقولُه:«إذا دخلَ العشرُ الأواخرُ أيقظَ أهلَه وشدَّ مئزرَه»، قيل: كنَّى بذلك عن عُزلتِه عن نسائه،