كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

باب القاف - فصل القاف والشين - ج: 3 - ص: 309

ق س و:

قوله تعالى: {وجعلنا قلوبهم قاسية} [المائدة:١٣]. القسوة: غلظ القلب وصلابته وخلوه من الرحمة، وضده اللين. يقال: قسا قلبه يقسو. وقسا الحديد: صلب وقال الراغب: القسوة غلظ القلب وأصله من حجر قاس. والمقاساة: معالجة ذلك. وقرئ {قلوبهم قاسية} اسم فاعل من قسا يقسو، وقرئ ((قسية)) من قولهم درهم قسي، وهو ما فيه غش؛ فإن الخالص من الفضة والذهب لين، والمغشوش منها صلب يتعب عند عمله. وعن ابن مسعود: ((كانت زيوفًا وقسيانًا)) قال أبو عبيد: واحد القسيان. درهم قسي مخفف السين مشدد الياء مثل شقي. قال الهروي: كأنه إعراب قاس، ومنه الحديث الآخر: ((ما يسرني دين الذي يأتي العراف بدرهم قسي)) انتهى. يعني أنه معرب من مادة ((ق س)) وفيه نظر. وعن الشعبي أنه قال لفلان: ((يأتينا بهذه الأحاديث قسية وتأخذها منا طازجة)) أي رديئة وتأخذها منا خالصة، وهو إعراب تاره.

[فصل القاف والشين]

ق ش ع:

قوله تعالى: {مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم} [الزمر:٢٣] الاقشعرار أن يلحق الجسم قشعريرة، وهي الرعدة النافضة للجسم من تذكر شيء مهيب أو هجومه. ويكون ذلك في الفرح والترح، ووزن اقشعر افعلل. والمصدر الاقشعرار، والاسم القشعريرة فهو مقشعر ومقشعر منه.