كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

باب النون - فصل النون والدال - ج: 4 - ص: 155

الشيء وانتخلته. ومنه: نخل الدقيق.

والمنخل: الآلة التي ينخل بها. وقد شذ ضم ميمه، والقياس كسرها وفتح عينه كمنجل. وله أخوات كالمسعط والمدق.

وانتخلت الشيء: انتقيته، وأخذت خياره. وفي الحديث: ((لا يقبل الله إلا الناخلة)) أي الخالصة من كل شيء. وفيه أيضًا: ((لا يقبل الله إلا نخائل القلوب)) أي النيات الخالصة. ونخلت له النصيحة أي أخلصت له. وأنشد: [من الكامل]

١٦١١ - نخلت له نفسي النصيحة إنه ... عند الشدائد تذهب الأحقاد

[فصل النون والدال]

ن د د:

قوله تعالى: {فلا تجعلوا لله أندادًا} [البقرة: ٢٢] الأنداد جمع ند. وهو المثل المناوئ. وقال بعضهم: الند أخص من المثل. قال: فإن الند هو المشارك للشيء في جوهره، وذلك ضرب من المماثلة؛ فإن المثل يقال في أي مشاركةٍ كانت. وكل ند مثل، وليس كل مثلٍ ندًا. وقيل: لا يقال إلا للمثل المخالف المناوئ. وأنشد لجريرٍ: [من الوافر]

١٦١٢ - أتيم تجعلون إلي ندًا ... وهل تيم لذي حسبٍ نديد؟

يقال: ند ونديد ونديدة، على المبالغة وأنشد للبيد: [من الطويل]

١٦١٣ - لكيما يكون السندري نديدتي ... وأجعل أقوامًأ عمومًا عماما

وقيل: هو بمعنى المثل من غير عمومٍ ولا خصوصٍ. وأنشد لحسان: [من الوافر]