كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

باب الفاء - فصل الفاء والحاء - ج: 3 - ص: 205

فجوة - كما تقدم في الفجج - وجمعها فجوات. قال الراغب: والفجاء، وهذا غير مقيس. وفي الحديث: "فإذا رأي فجوة نص- أي سعة من الأرض- أسرع في سيره بعد العنق" وهما ضربان من السير. وفي حديث عبد الله: "لا يصلين أحدكم وبينه وبين القبلة فجوة" يريد ليصل ملتصقًا بما أمامه، ومنه الحديث: "إذا صلى أحدكم إلى شيء فليرهقه" أي ليغشه، كل ذلك حذراً من المرور بين يديه.

[فصل الفاء والحاء]

ف ح ش:

قوله تعالى:} قل إن الله لا يأمر بالفحشاء {] الأعراف:٢٨ [الفحشاء: ما تزايد فحشه واشتد نكره، والفاحشة كذلك، قال ابن عرفة في قوله:} إنما حرم ربي الفواحش {] الأعراف:٣٣ [هي كل ما نهى الله عنه. والفواحش عند العرب كل ما قبح، ومنه مكان فاحش، وقد تفحش وتفاحش، ومنه قول الأنصاري للأحوص:] من الكامل [

١١٧٧ - هل عيشنا بك في زمانك راجع ... فلقد تفحش بعدك المتعلل

قوله:} إلا أن يأتين بفاحشة {] النساء:١٩ [قيل: الزنا، وقيل: اللواطة والبذاءة على الزوج أو على أحمائها.

والفاحش: البخيل، والفاحشة: البخل، وأنشد لطرفة:] من الطويل [

١١٧٨ - أرى الموت يعتام الكرام ويططفي ... عقيلة مال الفاحش المتشدد

وذلك أن البخل من أفحش الفحش كقوله عليه الصلاة والسلام: "وأي داء أدوى من البخل". والفحش والتفحش من ذلك.