[الطور: ٨] أي مانعٍ وحامٍ. وقرئ:{دفع الله {و} دفاع الله {تنبيهًا على المبالغة في الدفع عن خلقه فأبرزه في صورة المفاعلة. والمدفع: ما يدفعه كل أحدٍ. والدفعة من المطر. والدفاع من السيل.
د ف ق:
قوله تعالى:} ماءٍ دافقٍ {[الطارق: ٦] يريد المني الذي يخلق منه الإنسان. والدفق: السيلان بسرعةٍ. ودافق: بمعنى دفقٍ كلا بنٍ وتامرٍ. وهذا أحسن من قول من يقول فاعلٍ بمعنى مفعولٍ كعكسه نحو:} حجابًا مستورًا {[الإسراء: ٤٥] أي ساترًا. واستعير من الدفق: نفر أدفق أي سريع. ومشوا دفقى أي مسرعين. وقال الراغب: مشوا دفقًا، والصواب الأول. وتدفق الماء يتدفق أي فاض من جوانب ما هو فيه.
[فصل الدال والكاف]
د كـ كـ:
قوله تعالى:} إذا دكت الأرض {[الفجر: ٢١] أي جعلت مستويًة لا أكمة فيها ولا جبل كقوله:} لا ترى فيها عوجًا ولا أمتًا {[طه: ١٠٧]. ومنه: ناقة دكاء أي لا سنام لها. قوله:} دكًا دكًا {[الفجر: ٢١] أي دكًا بعد دك. وقيل: الثاني تأكيد لفظي. قوله:} جعله دكًا {[الأعراف: ١٤٣] قرئ "دكًا" مقصورًا وممدودًا؛ فالأول إذا دك. والثاني: على معنى مثل ناقةٍ دكاء أي ملتصقًا بالأرض.
وقيل: الدك: الدق. دككته أي دققته. وقيل: الأرض السهلة يقال لها: دك. فقوله:} دكت الأرض {أي جعلت بمنزلة أرضٍ سهلةٍ لينةٍ بعد أن كانت ذات جبالٍ وأكامٍ. ومنه الدكان. والدكداك: الرملة اللينة. وأرض دكاء مسواة، وشبهت بها الناقة