كتاب التفسير والتأويل في القرآن

الفصل الثالث التأويل في كلام الرسول وأصحابه - المبحث الثاني: كيف كان الصحابة يتأولون القرآن؟ - ص: 166

وبهذا نري الجمع بين المعنى العلمي للتأويل والمعنى العملي الواقعي له، ونري تحقق معناه الأصلي اللغوي في هذين النوعين من استعماله:

الاستعمال العلمي الذي استعمله فيه ابن عباس، والاستعمال العملي الذي ورد في نصوص أخري، سبق أن أوردناها.

وعلى ضوء هذا نفهم كلام ابن عباس رضي الله عنهما، الذي أورده له الامام الطبري في مقدمة تفسيره: قال ابن عباس: التفسير على أربعة أوجه: وجه تعرفه العرب من كلامها، وتفسير لا يعذر أحد بجهالته، وتفسير يعلمه العلماء، وتفسير لا يعلمه إلا الله» (١).

---

(١) تفسير الطبري بتحقيق محمود شاكر: ١/ ٧٥.