كتاب السراج المنير شرح الجامع الصغير في حديث البشير النذير

(حرف اللام) - ج: 4 - ص: 179

من الدين بغتة كخروج السهم إذا رماه رام فأصاب ما رماه وهؤلاء هم الحرورية (حم هـ) عن ابن عباس وإسناده صحيح (ليقل أحدكم) ندباً مؤكداً (حين يريد أن ينام) بعد اضطجاع في الفراش (آمنت بالله وكفرت بالطاغوت وعد الله حق وصدق المرسلون اللهم إني أعوذ بك من طوارق هذا الليل إلا طارقاً يطرق بخير) ثم يقرأ الكافرون وينام على خاتمتها (طب) عن أبي مالك الأشعري وإسناده ضعيف

• (ليقم الأعراب) في الصلاة (خلف المهاجرين والأنصار ليقتدوا بهم في الصلاة) أي ليفعلوا كفعلهم لأنهم أوثق وأعرف وأضبط والأعراب لا يهتدون إلى الأحكام إلى بواسطتهم (طب) عن سمرة بن جندب وإسناده حسن

• (ليكف الرجل منكم) من الدنيا (كزاد الراكب) أي ليقلل من الدنيا ويقتصر على قدر ما يكفيه على وجه الكفاف كما أن الراكب يقصد التخفيف ويقتصر في حمل الزاد على ما يبلغه المقصد قال المناوي والباعث على ذلك قصر الأمل اهـ قال العلقمي قال الدميري روى الطبراني فلي معجمه الأوسط من حديث أبي ذران النبي صلى الله عليه وسلم قال من أصبح والدنيا أكثر همه فليس من الله والزم قلبه أربع خصال هماً لا ينقطع عنه أبداً وشغلاً لا يفرغ منه أبداً وفقراً لا يبلغ غناه أبداً وأملاً لا يبلغ منتهاه أبداً (هـ حب) عن سلمان الفارسي قال الشيخ حديث صحيح

• (ليكف أحدكم من الدنيا خادم ومركب) بفتح الكاف قال المناوي لأن التوسع في نعيمها يوجب الركون إليها والانهماك في لذاتها يعني وليست دار إقامة وحق على كل مسافر أن لا يحمل إلا بقدر زاده في سفره (حم ن) والضياء عن بريدة تصغير بردة قال الشيخ حديث صحيح

• (ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمر واتخذوا القينات) أي المغنيات (وضربوا بالمعازف) قيل أراد الحقيقة وقيل أراد مسخ القلوب (ابن أبي الدنيا) في كتاب (ذم الملاهي عن أنس) بن مالك قال الشيخ حديث حسن لغيره

• (ليكونن من) وفي نسخة في (ولد) قال المناوي بضم فسكون (العباس) بن عبد المطلب (ملوك يلون أمر أمتي) يعني الخلافة (يعز الله تعالى بهم الدين) وهذا من معجزاته فإنه إخبار عن غيب وقع (قط) في الأفراد عن جابر وهو حديث ضعيف

• (ليلة الجمعة ويوم الجمعة أربع وعشرون ساعة لله تعالى في كل ساعة منها ستمائة ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار) أي نار التطهير (الخليلي) في مشيخته (عن أنس) ابن مالك قال الشيخ حديث ضعيف منجبر (ليلة القدر ليلة سبع وعشرين) من رمضان قال المناوي وبه قال جمهور الصحابة والتابعين وكان أُبي بن كعب يحلف عليه (د) عن معاوية الخيفة وإسناده صحيح

• (ليلة القدر ليلة أربع وعشرين) قال المناوي أخذ به رواية بلال وحكى عن ابن عباس والحسن وقتادة (حم) عن بلال المؤذن (الطيالسيّ) أبو داود (عن أبي سعيد) وإسناده حسن

• (ليلة القدر في العشر الأواخر) من رمضان في (الخامسة أو الثالثة) منه (حم) عن معاذ بن جبل وإسناده صحيح

• (ليلة القدر ليلة