كتاب جامع المسانيد والسنن

١٧ - حديث (أبي المنذر: أبي بن كعب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) - (عبد الرحمن بن الأسود عن أبي) - ج: 1 - ص: 144

١٥٠ - حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا إبراهيم بن سعدٍ، عن الزُّهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، / عن مروان بن الحكم [عن] (١) ابن الأسود بن عبد يغُوث، عن أُبي بن كعب: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن من الشعر حِكمة) (٢) .

رواه البخاري عن أبي اليمان، عن شُعيب (٣) . وأبو داود (٤) ، وابن ماجه (٥) جميعاً عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن ابن المبارك، عن يُونس. كلاهما عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن مروان، عن عبد الرحمن بن الأسود.

وكان إبراهيم بن سعد يرويه عن الزهري، فيقول: (عبد الله بن الأسود) [وإنما هو عبد الرحمن] (٦) وذلك معدود من أوهام إبراهيم بن سعد، وجرى الناس على الصواب (٧) .

١٥١ - حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن مروان بن الحكم، عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغُوث، عن

---

(١) مابين المعكوفين زيادة بالرجوع إلى المسند.
(٢) من حديث عبد الرحمن بن الأسود عن أبي. والمعنى أن المدار على ما يحتويه الكلام نثراً أو نظماً، فإن كان حسناً ومفيداً فهو حكمة، وإن كان قبيحاً فهو مذموم. وعليه يحمل ذم الشعر والشعراء في القرآن. المسند ٥/١٢٥.
(٣) صحيح البخاري: الأدب وما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه. الصحيح بشرح الفتح ١٠/٥٣٧.
(٤) سنن أبي داود: كتاب الأدب) باب ماجاء في الشعر (٢/٥٩٨.
(٥) سنن ابن ماجه: كتاب الأدب) باب الشعر (٢/١٢٣٥.
(٦) زيادة بعد الرجوع إلى المسند وهي تزيد المعنى وضوحاً.
(٧) حدث سقط في الأصل المخطوط فقد بدت العبارة هكذا: (وجرى الناس عن.. على الصواب..) وتشبه العبارة أن تكون:
(وجرى الناس في روايتهم على الصواب: عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبي بن كعب) والله أعلم.