كتاب شرح العقيدة الطحاوية - البراك

[إثبات شفاعته - صلى الله عليه وسلم - لأمته، وذكر الشفاعة الخاصة به] - ص: 156

وهذه الشفاعة لا ينكرها أحد من أهل البدع؛ لأنها لا تناقض شيئا من أصولهم.

والثانية: شفاعته - صلى الله عليه وسلم - في أهل الجنة أن يدخلوا الجنة، فبعدما يجوزون الصراط يوقفون على قنطرة بين الجنة والنار فإذا هُذِّبُوا ونُقُّوا أذن لهم بدخول الجنة (١)، ثم إنهم لا يدخلون إلا بشفاعته - صلى الله عليه وسلم - (٢).

وهاتان الشفاعتان خاصتان به - صلى الله عليه وسلم -.

والثالثة: شفاعته - صلى الله عليه وسلم - فيمن دخل النار من عصاة الموحدين أن يخرج منها، وهذا جاء صريحا في الأحاديث، وأنه - صلى الله عليه وسلم - يشفع أربع مرات وفي كل مرة: (يسجد - صلى الله عليه وسلم - لربه ويدعو ويستشفع فيقال له: ارفع رأسك، وقل تسمع، وسل تعطه، واشفع تشفع، ثم أشفع: فيَحُدُّ لي حدًا فأخرجهم من النار}. (٣)

وتواترت الأحاديث (٤) بأنه يخرج من النار بهذه الشفاعات من قال: لا إله إلا الله، وفي قلبه مثقال خردلة، أو شعيرة، أو بُرَّة أو ذرة من إيمان، وأنهم يخرجون من النار وقد صاروا حُمَمًا ـ أي: مثل الفحم ـ فَيُلْقَون في نهر بأفواه الجنة يقال له: نهر الحياة، فَيَنْبُتُون كما تنبت الحِبَّة في حميل السيل. (٥)

وهذه الشفاعة في أهل التوحيد لا تختص بالرسول - صلى الله عليه وسلم - لكن له من ذلك النصيب الأكبر والأعظم، فمن يخرج بشفاعته - صلى الله عليه وسلم - أكثر ممن يخرج بشفاعة غيره، وإلا فإنه تشفع الملائكة، ويشفع النبيون، ويشفع المؤمنون

---

(١) رواه البخاري (٢٤٤٠) من حديث أبي سعيد - رضي الله عنه -.
(٢) رواه مسلم (١٩٥) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، ومعناه (١٩٦) من حديث أنس - رضي الله عنه -.
(٣) رواه البخاري (٦٥٦٥)، ومسلم (١٩٣) من حديث أنس - رضي الله عنه -.
(٤) الموضع السابق في المتواتر.
(٥) رواه البخاري (٧٤٣٩)، ومسلم (١٨٣) من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.