الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

المبحث الأول: آداب الدعاء - يبدأ بحمد الله، ويصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ويختم بذلك - ج: 3 - ص: 933

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=والنسائي والترمذي وابن حبان والعجلي [انظر: المراسيل (٤٧٦) الثقات (٥/ ٥٦١). جامع الترمذي (١٧ و ١٧٩ و ٣٦٦ و ٦٢٢ و ١٧١٤). جامع التحصيل (ص ٢٠٤). التهذيب (٤/ ١٦٥)].
- وأما تدليس أبي إسحاق فقد أمناه برواية شعبة عنه لهذا الحديث- كما في رواية أحمد والحاكم والطيالسي وأبي نعيم والطبراني، كما أنه صرح بالسماع في رواية زهير بن معاوية عنه عند البيهقي والطبراني.
- وهو حديث صحيح بما قبله.
- ورواه شريك بن عبد الله بن أبي نمر [صدوق يخطئ. التقريب (٤٣٦)] فوهم في متنه حيث جعل الدعاء: «اللهم لا إله إلا أنت، وعدك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، ورسلك حق والنبيون حق، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق».
- واختلف عليه في إسناده:
(أ) فرواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي [صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطي. التقريب (٦١٥)] عن شريك عن عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال: بينما ابن مسعود في المسجد يدعو .. الحديث بنحوه مختصرا.
- أخرجه الطبراني في الكبير (٨٤١٩). وأبو نعيم في الحلية (١/ ١٢٧ - ١٢٨).
(ب) ورواه زهير بن محمد التميمي [ثقة؛ إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة فضعف بسببها. التقريب (٣٤٢). والراوي عنه هنا ليس من أهل الشام] عن شريك عن عون عن ابن مسعود بنحوه مختصرا.
- أخرجه الحارث بن أبي أسامة (٢/ ٩٦١/ ١٠٦١ - بغية الباحث).
(ج) ورواه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام [صدوق، صحيح الكتاب، يخطي من حفظه. التقريب (٣٨٠)] عن شريك عن عون عن سعيد بن المسيب عن ابن مسعود بنحوه مختصرا.
- أخرجه الطبراني في الكبير (٨٤١٨). وعنه أبو نعيم في الحلية (١/ ١٢٨).
- والذي يظهر لي والله أعلم أن شريك بن أبي نمر قد اضطرب في إسناده؛ فأنه ليس بالحافظ، مثل ما أنه لم يحفظ متنه على الوجه، وقد مال الدارقطني إلى ترجيح رواية زهير بن محمد فقال: «وهو أشبه» [العلل (٥/ ٧٨)]، وَلَمْ يذكر طريق الدراوردي واختلافه فيه.
- وقد قص عمر بن الخطاب هذه القصة وفيها قوله صلى الله عليه وسلم: «سله تعطه» وقوله: «من سره أن يقرأ القرآن ... » وبشارة ابن مسعود بها، وليس فيها الدعاء.
- روى ذلك عن عمر بأسانيد في بعضها اختلاف:
- أخرجها البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ١٩٩). والترمذي في العلل الكبير (٦٥٣ - ترتيبه) والنسائي في الكبرى (٥/ ٧١/ ٨٢٥٥ - ٨٢٥٧). وفي فضائل الصحابة (١٥١ - ١٥٣). وابن خزيمة (٢/ ١٨٦/ ١١٥٦). والحاكم (٢/ ٢٢٧) و (٣/ ٣١٨). والضياء في المختارة (١/ ٩٤/ ١٤) و (١/ =