كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

الجزء ٢ - آداب طالب الحديث - ج: 2 - ص: 397

قولُهُ: (عَشرةُ آلافِ دينارٍ) (١)، أي: على نسخهِ وتحريرهِ، فقد رُويَ أنَّهُ كانَ في بيتهِ أربعونَ فِراشاً للحفَّاظِ الذينَ يُعينونَهُ / ٢٥٢ ب / على جمعهِ ويذاكرهم فيهِ (٢).

قولُهُ: (هَذَا الذي رأَيْنا من مُسْندِهِ) (٣)، أي: وأمَّا مسندُ أبي هريرةَ فإنَّ الخطيبَ لم يرهُ ولا شيخَهُ الأزهريّ، بل قيلَ لهُ: إنَّ نُسخةً منهُ شُوهِدَتْ بمصرَ (٤).

قالَ شيخنا: ((والذي وقع لنا مَروياً منهُ الجزء الثالثُ من "مسندِ عمَّارٍ")). هكذا حفظتُ من شَيخِنَا.

ورأيتُ بخطِّ بعضِ أصحابنا عنهُ أنَّهُ لم يتصلْ إلا قطعةٌ من الجزءِ الثالثِ من " مسندِ عمارٍ "، فالله أعلمُ (٥).

قالَ شيخُنا: ((ورأينا من غيرهِ قليلاً لم تقع لنا روايتُهُ)).

قولُهُ: (وَجَمَعُوْا أبواباً) (٦) الذي تقدَّمَ في قصدِ استيعابِ الأبوابِ، أو المسانيدِ، وهذا في تخصيصِ أشيَاء بعينها، ونصبَ ((أبواباً)) وما بعدَهُ مفعولاتٍ لـ ((جَمَعُوْا)) وهو على حذفِ مضافٍ.

(أوْ طُرُقاً (٧)) (٨)، أي: وجمعَ المحدثونَ الحديثَ على أنواعٍ أخرَ أو طرقٍ

---

(١) شرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٥٧، وهو من كلام الأزهري انظر: تاريخ بغداد ١٤/ ٢٨١.
(٢) نقل ذلك الخطيب، عن الأزهري أنه قال: بلغني أن يعقوب كان في منزله أربعون لحافاً ... إلخ.
انظر: تأريخ بغداد ١٤/ ٢٨١.
(٣) شرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٥٧، وهذا من كلام الخطيب في " تاريخ بغداد " ١٤/ ٢٨١.
(٤) انظر: تاريخ بغداد ١٤/ ٢٨١.
(٥) قال الذهبي في " سير أعلام النبلاء " ١٢/ ٤٧٩: ((وقع لي جزء واحد من مسند عمار له)).
(٦) التبصرة والتذكرة (٧٣٥).
(٧) في (ف): ((إلا طرقاً))، والمثبت من " التبصرة والتذكرة ".
(٨) التبصرة والتذكرة (٧٣٥).