كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية

الجزء ٢ - الغريب والعزيز [والمشهور] - ج: 2 - ص: 463

/ ٢٦٩ أ / بلفظِ: ((لا عملَ لمنْ لا نيةَ لهُ))، وفي إسنادهِ منْ لم يسمَّ، وقد رواهُ ابنُ عساكرَ في جزءٍ من أماليهِ، بلفظِ حديثِ عمرَ منْ روايةِ يحيى بنِ سعيدٍ، عنْ محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن أنس - رضي الله عنه -، وقالَ: غريبٌ جداً، والمحفوظُ حديثُ عمر - رضي الله عنه -، وروينا في " مسندِ الشهابِ " للقضاعي، منْ حديثِ أنسٍ - رضي الله عنه -: ((نيةُ المؤمنِ خيرٌ من عملهِ)) (١) وحديثُ أبي هريرةَ - رضي الله عنه -: ((إنَّما يبعثُ الناسُ على نياتِهم)) (٢).

وحديثُ معاويةَ - رضي الله عنه - رواه ابن ماجه (٣) بلفظ: ((إنَّما الأعمالُ كالوعاءِ إذا طابَ أسفلُهُ طابَ أعلاه)).

وحديثُ عبادةَ بنِ الصامت - رضي الله عنه - رواهُ النَّسائيُّ (٤) بلفظِ: ((منَ غزا في سبيلِ اللهِ وهوَ لا ينوي إلا عقالاً، فلهُ ما نَوى)).

وحديثُ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضي اللهُ عنهما رواهُ ابنُ ماجه (٥) بلفظِ: ((يحشرُ الناسُ على نياتِهم)).

وحديثُ عقبةَ بنِ عامرٍ - رضي الله عنه - رواهُ أصحابُ السُّننِ (٦) بلفظِ: ((إنَّ اللهَ يُدخلُ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةً الجنةَ)) فذكَرهُ، وفيه: ((وصانعهُ يحتسبُ في صنعتهِ الأجرَ)).

وحديثُ أبي ذرٍ - رضي الله عنه - رواهُ النَّسائيُّ (٧) بلفظِ: ((من أتى فراشَهُ وهو ينوي أنْ يقوم يُصلي منَ الليلِ فغلبتهُ عينهُ حتى يصبحَ كتبَ لهُ ما نوى)).

---

(١) مسند الشهاب للقضاعي (١٤٧).
(٢) مسند الشهاب للقضاعي (٥٧٨).
(٣) في سننه (٤١٩٩).
(٤) في " المجتبى " ٦/ ٢٤.
(٥) في " سننه " (٤٢٣٠).
(٦) الحديث في " سنن أبي داود " (٢٥١٣)، و" سنن ابن ماجه " (٢٨١١)، و" الجامع الكبير " للترمذي (١٦٣٧)، و" المجتبى " للنسائي ٦/ ٢٨ و٢٢٢.
(٧) في " المجتبى " ٣/ ٢٥٨ موقوفاً.