(٢) نقل العلائي في " جامع التحصيل ": ٢٦ - ٢٧ عن أبي العباس القرطبي أنه قال: ((المرسل عند الأصوليين والفقهاء عبارة عن الخبر الذي يكون في سنده انقطاع)). (٣) شرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٩، وانظر: معرفة أنواع علم الحديث: ٣٣٨، ونكت الزركشي ٣/ ٦٣٠ - ٦٣١. (٤) في (ف): ((تقديم))، والمثبت من " شرح صحيح مسلم للنووي ". (٥) صحيح مسلم بشرح النووي ١/ ٣٨. (٦) شرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٩ وهو كلام الخطيب الذي نقله عنه ابن الصلاح في معرفته: ٣٣٨، وعقد الخطيب في الكفاية: ١٧٥ باباً في ذكر الرواية عمن لم يجز تقديم كلمة على كلمة. (٧) انظر ما سبق. (٨) الاقتراح: ٢٣٩، وعبارته: ((وهو خارج على جواز الرواية بالمعنى إنْ لم يخلَّ به)).