كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الفاء - علم الفتاوى - ج: 5 - ص: 134

ومحيي الدين (١) ورَتَّبه (٢) على أربع أبواب:

١ - في العبادات.

٢ - في المعاملات.

٣ - في النكاح والطلاق.

٤ - في الفرائض.

١١٦٤٣ - (٣) والسيد أحمد (٤) بن مصطفى الشهير بلالي، جَمَعَ (٥) صُوَرَ ما أفتاه أستاذه المَوْلى سَعْدي من سنة ٩٤٠، وكان كاتبَ فَتْواه، والشَّيخُ محمدٌ الشهير بجوي زادَه في سنة ٩٤٦، والمَوْلى عبد القادر في سنة ٩٤٨، ورتب (٦) على أربعة أبواب (٧).

١١٦٤٤ - وجَمَع بعضُهم فتاوَى أبي السُّعود من المجاميع في سنة ٩٨٣، باسم السلطان مراد. وضم إليه ما فيه من جونك مصلح الدين خليفة بإشارة: م ص، وجونك مُحيي الدين خليفة: مح، وجونك حُسَين خليفة: ح، وجونك قاضي زاده بلامود زاده: قض، وجونك شُجاع خليفة ش، وشكر الله خليفة: ش (٨)، وجونك ولي جَلَبي ول، وجونك معيد: مع.

---

(١) لا نعرفه.
(٢) في م: "ورتبها"، والمثبت من الأصل.
(٣) كنا قد وضعنا أرقامًا لكلٍّ من فتاوى سعدي جلبي، وفتاوى جوي زاده، وفتاوى المولى قادري، وفتاوى محيي الدين، ثم عدلنا عن ذلك لاعتقادنا أن هذه الفتاوى قد جمعت في كتاب واحد، فالأولى أن تأخذ رقمًا واحدًا، ولذلك قفز الرقم بعد هذا من (١١٦٣٨) إلى (١١٦٤٣).
(٤) توفِّي سنة ٩٧١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٦٧٥٦).
(٥) في الأصل: "جمعها".
(٦) في م: "ورتبها"، والمثبت من الأصل.
(٧) هذا جمع آخر لفتاوى المذكورين.
(٨) هكذا بخط المؤلف، وهو تكرار لما سبق، ولعل الرمز غير هذا؟