كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الفاء - علم فواصل الآي - ج: 5 - ص: 309

١٢٤٤٤ - القوائدُ المُهِمَّة في اشتراطِ التَّبَرِّي في إسلام أهل الذمة (١):

لنُوح (٢) بن مصطفى الحنفيِّ المُفتي بقُونِية.

١٢٤٤٥ - فوائد النَّجَّاد:

في الحديث. هو: أبو بكر أحمد بن سليمان (٣) النَّجّاد.

١٢٤٤٦ - فوائد نظام الدين (٤) ابن بُرهانِ الدِّينِ المَرْغِيناني الحَنَفَيِّ.

توفِّي سنة (٥) ..

١٢٤٤٧ - الفوائد والصِّلاتُ والعوائد:

للشيخ شهاب الدين أحمد (٦) بن أحمد بن عبد اللطيف الشَّرجي (٧) الحنفي. أوَّلُه: الحمد لله رب العالمين .... إلخ. ذكر فيه أنه جمع (٨) الفوائد المتعلقة بالأدعية والأسماء والأوفاق، وأضاف إلى ذلك ما يُناسبه من التفسير والحديث.

١٢٤٤٨ - الفوائد والقلائد:

لأبي الحسن الأهوازي (٩)، ذكره الغزاليُّ في "نَصيحةِ المُلوك" (١٠).

---

(١) كتبه المؤلف في مسودته مرتين، قال في الأخرى: "الفوائد المهمة في بيان اشتراط التبري في إسلام أهل الذمة"، رسالة للعالم … إلخ.
(٢) توفِّي سنة ١٠٧٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٦١٥).
(٣) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سلمان، كما تقدم في ترجمته رقم (٥٣٩٢).
(٤) هو عمر بن علي بن عبد الجليل المرغيناني تقدمت ترجمته في (١٢٣٤٤).
(٥) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٦٠٠ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٦) توفِّي سنة ٨٩٣ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٠٤٠٧).
(٧) في م: "الشرجي الزبيدي"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) في م: "جمع فيه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٩) أظنه أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى أبا الحسن الأهوازي ثم البغدادي المتوفَّى سنة، ٤٠٩ هـ (تاريخ الخطيب ٦/ ٢٢، وتاريخ الإسلام ٩/ ١٣٧) أو هو علي بن أحمد بن عبدان، أبو الحسن الأهوازي الشيرازي النيسابوري المتوفَّى سنة ٤١٥ هـ، وترجمته في: تاريخ الخطيب ١٣/ ٢٣٢، وتاريخ الإسلام ٩/ ٢٥٧، وهو الأرجح.
(١٠) نصيحة الملوك، ص ٧٨.