كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الكاف - علم الكشف - ج: 6 - ص: 55

١٤٧٢٥ - كَشْفُ الحال في وَصْفِ الخال:

الصلاح الدين الصَّفَدي (١)، ذكره صاحبُ "سِحر العيون" وقال: اجتهد فيه حيث لم يُقصر في تحصيل الجِنَاس المُصحف لكنَّه لبس ثوب الخلاعة.

• كَشْفُ الحِجاب من وَجْهِ الكتاب. من شروح "فصوص الحكم"، مرَّ.

١٤٧٢٦ - كَشْفُ الحِجاب والرّان عن وجه أسئلةِ الجانّ:

للشعراني (٢)، المذكور (٣) في "الميزان"، أوَّلُه: المُعوَّذتان، قال: فهذه مسألة (٤) غريبةً سألني عنها مؤمنو الجانّ وطَلَبوا مني الجواب، ذكر فيه أنّ حامل الأسئلة دَخَل عليه في صُورة كلب في فيه ورقة مكتوب فيها ثمانون مسألة في ليلة الثلاثاء (٢٦) رَجب سنة ٩٥٥.

• كَشْفُ حُجُبِ المَحجوب لأربابِ القُلوب. من شُروح "الفصوص"، أيضًا مرَّ.

• كَشْفُ الحَقائق. فارسيٌّ، في شَرْح الزيج الأيلخاني. سَبَق.

١٤٧٢٧ - كَشْفُ الحَقائقِ في التفسير:

للشيخ موفّق الدين أحمد (٥) بن يوسف الكواشي، توفِّي سنة ٦٨٠.

١٤٧٢٨ - كَشْفُ الحقائق في حِسابِ الدَّرْج والدقائق:

رسالة مشتملة على بابَيْنِ وخاتمة. للشَّيخ شهاب الدين أحمد بن المجيدي (٦)، وهي مقدمة.

---

(١) هو خليل بن أيبك، المتوفَّى سنة ٧٦٤ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٩٨).
(٢) هو عبد الوهاب بن أحمد الشعراني، المتوفَّى سنة ٩٧٣ هـ، تقدمت ترجمته في (٨٧).
(٣) في م: "وهو المذكور"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) في الأصل: "المعوذتين، قال: فهذا مسألة".
(٥) تقدمت ترجمته في (٣٢١٣).
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: المجدي، وهو أحمد بن رجب بن طيبغا، المتوفَّى سنة ٨٥٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (٦٦٩).