كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الكاف - علم كشف الدك - ج: 6 - ص: 78

يعني: في الكلام (١)، للشَّيخ نُور الدين أبي المحامد (٢) أحمد بن محمود بن أبي بكر الصابوني.

١٤٨٣٩ - ثم لخص منه ما هو العُمْدةُ وبَدَأ بقوله: الحمد لله ذي الجَلالِ والإكرام … إلخ. ذكر أنه لما فرغ من تأليف كتاب "الكفاية في الهداية" التمس منه بعضُ الأصحاب أنْ يُلخِّص منه ما هو العُمدة في الباب ليكون أوجَزَ، فلحْصَهُ … إلخ.

وأولُ الكفاية": الحمد لله الواجب وجوده وبقاؤه … إلخ. ذكر فيه أنه سأل (٣) بعضُهم تأليف مختصَرٍ فأجاب.

١٤٨٤٠ - الكفاية في الهيئة:

لمحمد (٤) بن مسعود المَسْعودي. ذكر فيه (٥).

١٤٨٤١ - ثم تَرجَمَ (٦) بالفارسيّة وسمَّاه: "جهان دانش"، ورُتِّب (٧) على مقالتين، الأول في الأفلاك، والثاني: في الأرض.

١٤٨٤٢ - كفاية القاري:

للشيخ برهان الدين إبراهيم (٨) بن عُمرَ البقاعي، مات ٨٨٥. في رواية أبي عَمْرو.

١٤٨٤٣ - كفايةُ القَنْوع في العَمَل بالربع الشمالي المقطوع:

---

(١) في م: "يعني في علم الكلام"، والمثبت من خط المؤلف.
(٢) هكذا كناه، وهو خطأ، فقد خلطه بأبي حامد المحمودي المعروف بابن الصابوني المتوفَّى سنة ٦٨٠ هـ صاحب "تكملة إكمال الكمال" الذي حققه شيخنا العلامة مصطفى جواد يرحمه الله.
(٣) في م: "سأله"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) توفِّي سنة ٥٥٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (٧٩١٧).
(٥) قوله: "ذكر فيه سقط من م، وهو ثابت في نسخة المؤلف.
(٦) في م: "ترجمه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٧) في م: "ورتبه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) تقدمت ترجمته في (٨٥٧).