كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب النون - علم النفوس - ج: 7 - ص: 471

١٩٨٣٦ - وترجَمَه المَوْلى يحيى (١) بن زكريا المُفتي المتوفَّى سنة …

١٩٨٣٧ - النُّكَتُ (٢) البديعات على الموضوعات:

أي: "الموضوعات" لابن الجوزي (٣) - مرَّ (٤) ذكره - لجَلال الدين (٥) عبد الرحمن (٦) السيوطي، المتوفَّى سنة ٩١١.

• وله نُكَتٌ على الكافية والشّافعيّة والألفيّة والشُّذور والنُّزهة (٧).

١٩٨٣٨ - النُّكَتُ الحِسَانِ:

لأبي حَيّان (٨).

١٩٨٣٩ - النُّكَتُ الظريفة في ترجيح مذهب أبي حنيفة:

مختصرٌ، للشيخ أكمل الدين محمد (٩) بن محمود الحنفي، مات ٧٨٦. أوَّلُه: الحمد لله الذي هدانا إلى اتِّباع المِلَّة الحنفية … إلخ. أشار لي بعضُ [النّاس] أن أكتُب رسالةً تُقوِّي ضَعْفَ اعتقادِ الحنفية في مذهب إمامهم، وهو مشتملٌ على: مقدمة ومقصد وخاتمة.

١٩٨٤٠ - النُّكَتُ العَصْريّة في أخبار الوزراء المِصْريّة:

لنجم الدين أبي محمد عُمارَة (١٠) بن أبي الحسن اليمني الفقيه، المتوفى سنة ٥٦٩.

---

(١) توفِّي سنة ١٠٥٣ هـ، وتقدمت ترجمته في (٧٤٨٨).
(٢) في الأصل: "نكت"، وكذلك العناوين الآتية المبتدئة بهذه اللفظة.
(٣) جمال الدين عبد الرحمن بن علي المتوفَّى سنة ٥٩٧ هـ، والمتقدمة ترجمته في (١٢٤).
(٤) في م: "وقد مَرَّ"، والمثبت من خط المؤلف
(٥) في م: "وهي لجلال الدين"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٧) ستأتي بعد قليل، فلا معنى لذكرها هنا.
(٨) أثير الدين محمد بن يوسف الأندلسي الغرناطي المتوفَّى سنة ٧٤٥ هـ، والمتقدمة ترجمته في (٣٤).
(٩) تقدمت ترجمته في (١١٦٧).
(١٠) تقدمت ترجمته في (٣١٥٩).