كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الباء الموحدة - علم البرد ومسافاتها - ج: 2 - ص: 133

للشيخ الإمام زين الدين عبدِ الرَّحمن (١) بن غَرْسِ الدِّين خليل الأدرعي.

٢٥٢٨ - البشارةُ والنَّذارة:

لأبي سعيدٍ (٢) عبد الملك (٣) بن أبي عُثمانَ الواعظ.

٢٥٢٩ - بُشْرَى الكَرِيم الأمجد بِعَدَمِ تَعذِيبِ مَن يُسمَّى بأحمد ومحمد:

للشَّيخ عُثمانَ (٤) الفتوحيِّ الحنبلي، أوَّلُه: أحمد الله الذي اطَّلع في سماء الأزل … إلخ. رسالةٌ في الكلام على قوله تعالى في سورة الصف: ﴿يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ﴾ [الصف: ٦].

٢٥٣٠ - بشرى الكَثِيبِ بلِقاءِ الحَبيب:

للشيخ جلال الدين عبدِ الرَّحمن (٥) بن أبي بكرٍ السيوطي، المتوفى سنة إحدى عَشْرة وتسع مئة رسالة لخَّصها من كتابه الكبير الذي هو في أحوالِ البَرْزَخ.

---

(١) هو عبد الرحمن بن خليل بن سلامة، زين الدين الأذرعي القابوني المعروف بابن الشيخ خليل المتوفى سنة ٨٦٩ هـ، ترجمته في: الضوء اللامع ٤/ ٧٦ وقال: "وذكر لي أنه جمع كتابًا في أسباب المغفرة"، ووجيز الكلام ٢/ ٧٦٨. وقال الغزي في ترجمة حسن بن علي الحصكفي المعروف بابن السيوفي: "وسمع على الشيخ عبد الرحمن بن خليل الأذرعي بدمشق سنة سبع وستين تأليفه المسمى بشارة المحبوب بتكفير الذنوب".
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "أبو سَعْد".
(٣) هو عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي الواعظ المتوفى سنة ٤٠٧ هـ، ترجمته في تاريخ الخطيب ١٢/ ١٨٨، و تاريخ دمشق لابن عساكر ٣٧/ ٩٠، والمنتظم ٧/ ٢٧٩، وتاريخ الإسلام ٩/ ١٢٠، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٥٦، وطبقات السبكي ٥/ ٢٢٢، وكتابه هذا هو المطبوع باسم تفسير الأحلام لابن سيرين، وأهداني صديقي الأستاذ رسول جعفريان نسخة نفيسة منه.
(٤) هو عثمان بن أحمد بن محمد الفتوحي القاهري الحنبلي المعروف بابن النجار المتوفى سنة ١٠٦٤ هـ، ترجمته في: خلاصة الأثر ٣/ ١٠٩، وهدية العارفين ١/ ٦٥٧.
(٥) تقدمت ترجمته في (٢٨).