كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الباء الموحدة - علم البرد ومسافاتها - ج: 2 - ص: 138

٢٥٥٠ - وله شَرْحُها بالقول، وسمَّاه: "صناعةَ المُنتهي".

٢٥٥١ - بَعثُ الرَّغائب لبَحثِ الغَرَائب:

للشيخ أبي المُظفَّر عُمرَ (١) بن محمد بن أحمدَ النَّسَفي، وهو مُجلد، أَوَّلُه: الحمدُ للهِ الذي جَزَلَ علينا المِنَّة … إلخ، لخَّص فيه كتابَ الغَرِيبينَ للهروي، وكان قبل خمس مئة هجرية.

٢٥٥٢ - بُغْيِةُ (٢) الآمالِ بمعرفَةِ النُّطْقِ بِجَميع مُستَقْبَلاتِ الأفعال:

للشيخ أبي جعفر أحمد (٣) بن يوسف بن عليٍّ الفِهْرِيِّ، أَوَّلُه: الحمدُ للهِ الذي ابتَدَعَ … إلخ، وهو على قسمين: الأول في الثلاثي، والثاني في المَزِيدَاتِ، وخَتَمَهُ بفَصْلَين.

٢٥٥٣ - بغية الآمل:

لعبد الواحِدِ (٤) الطّواخ.

٢٥٥٤ - بُغية الأريب وغُنْيةُ الأديب:

مختصَرٌ في الأصول، للشيخ بدر الدين محمد (٥) ابن جمال الدين محمد بن مالكٍ النَّحْويِّ، المتوفَّى سنة (٦) … رُتِّب على أربعةِ مَطالِع وخاتمة.

---

(١) تقدمت ترجمته في (٨١).
(٢) جاء بمحاذاة هذه في هامش الأصل بخط المؤلف ما نصه: "البغية بضم الباء وكسرها: الحاجة. مختار"، يشير إلى مختار الصحاح.
(٣) توفي سنة ٦٩١ هـ، وترجمته في برنامج الوادياشي، ص ٥٣، وتاريخ ابن الجزري ١/ الورقة: ٨٦ (باريس)، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٧٢٢، وبغية الوعاة ١/ ٤٠٢، ونفح الطيب ٧/ ٢٦٤، وسلم الوصول ١/ ٢٦٨، وهدية العارفين ١/ ١٠٠.
(٤) لم نقف عليه.
(٥) تقدمت ترجمته في (١٥٦٦).
(٦) لم يذكر وفاته لعدم معرفته بها حال التبييض، وزاد ناشرا م الوفاة فذكرا أنه توفي سنة ٦٧٢ هـ، وهو خطأ، فهذه السنة هي سنة وفاة والده، أما هو فقد توفي يوم الأحد ثامن المحرم سنة ٦٨٦ هـ، قاله علم الدين البرزالي في المقتفي ٢/ ٣٤٢ (١٩٧) وغيره، كما في التعليق عليه، وكما تقدم في ترجمته (١٥٦٦).