كتاب إخبار العلماء بأخبار الحكماء

حرف الياء في أسماء الحكماء - ص: 271

إِلَى منفصل. كتاب جواب يحيى بن عدي عن فصل من كتاب أبي الحبش النحوي فيما ظنه أن العدد غير متناهٍ. مقالة فِي الكلام فِي أن الأفعال خلق الله واكتساب العبادة كتاب أجوبة بشر اليهودي عن مسائله. شرح مقالة الإسكندر فِي الفرق بَيْنَ الجنس والمادة. مقالة فِي أن حرارة النار ليست جوهراً للنار مقالة فِي غير المتناهي مقالة فِي الرد عَلَى من قال بأن الأجسام مجلبة عَلَى طريق الجدل. تفسير فصل فِي المقالة الثامنة من السماع الطبيعي لأرسطوطاليس. مقالة فِي من لَيْسَ شيء موجود غير متناهٍ لا عدداً ولا عظماً مقالة فِي تزييف قول القائلين بتركيب الأجسام من أجزاء لا تتجزأ مقالة فِي تبيين ضلالة من يعتقد أن علم الباري بالأمور قبل وجودها. تعليق آخر فِي هَذَا المعنى مقالة فِي أن الكم لَيْسَ فِيهِ تضاد. مقالة فِي أن القطر غير مشارك للضلع عدة مسائل فِي كتاب ايساغوجي. مقالة فِي أن الشخص اسم مشترك. مقالة فِي الكل والأجزاء. تفسير الألف الصغرى من كتب أرسطوطاليس فيما بعد الطبيعة. مقالة فِي الحاجة إِلَى معرفة ماهيات الجنس والفصل والنوع والخاصة والعرض فِي معرفة البرهان مقالة فِي الموجودات. مقالة فِي أن كل متصل ينقسم إِلَى أشياء ينقسم دائماً بغير نهاية. كتاب إثبات طبيعة الممكن وأقوى الحجج عَلَى ذَلِكَ والتنبيه عَلَى فسادها. مقالة التوحيد. مقالة فِي أن المقولات عشرة لا أقل لا أكثر. مقالة فِي أن العرض لَيْسَ هو جنساً للتسع المقولات العرضية. مقالة فِي تبيين وجود الأمور العامية. قول فِي الجزء الَّذِي لا يتجزأ. تعاليق عدة فِي معاٍ كثيرة. قول فِيهِ تفسير أشياء ذكرها عند ذكره فل صناعة المنطق. تعاليق عدة عنه عن أبي بشر متي فِي أمور جرت بينهما فِي المنطق. مقالة فِي قسمة الأجناس الستة الَّتِي لن يقسمها أرسطوطاليس إِلَى أجناسها المتوسطة وأنواعها وأشخاصها. مقالة فِي البحوث العلمية الأربعة عن أصناف الموجود الثلاثة الإلهي والطبيعي والمنطقي. مقالة فِي نهج السبيل إِلَى تحليل القياسات. كتاب الشبهة فِي إبطال الممكن. جواب الدارمي وأبي السن المتكلم عن المسألة فِي إبطال الممكن. مقالة بَيْنَه وبين إبراهيم بن عدي الكاتب ومناقضة فِي أن الجسم جوهر وعرض. مقالة فِي جواب إبراهيم ابم عدي الكاتب. رسالة كتبها لأبي بكر الآدمي العطار فِي تحقق من اعتقاد الحكماء بعد النظر والتحقيق .. مات الشيخ أبو زكريا يحيى بن عدي بن حميد بن زكرياء الفيلسوف يوم