كتاب مرويات الإمام الزهري في المغازي

الفصل الرابع: غزوة حنين وحصار الطائف - المبحث الخامس: في وقائع المعركة. - ج: 2 - ص: 773

الحارث بن الخزرج، يا بني الحارث بن الخزرج، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا حين حمي الوطيس" ١، قال: ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن وجوه الكفار، ثم قال: "انهزموا ورب الكعبة"٢، قال: فذهبت أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أرى، قال: فوالله ما هو إلا أن رماهم بحصياته فما زلت أرى حدهم٣ كليلاً وأمرهم مدبراً٤.

---

١ هذا حين حمي الوطيس: - هو بفتح الواو وكسر الطاء المهملة وبالسين المهملة -، قال الأكثرون: هو شبه التنور يسجر فيه، ويضرب مثلاً لشدة الحرب التي يشبه حرها حره.
وقال آخرون: الوطيس هو: التنور نفسه، وقال الأصمعي: هي حجارة مدورة إذا حميت لم يقدر أحد يطأ عليها، فيقال: الآن حمي الوطيس ... ، قالوا: وهذه اللفظة من فصيح الكلام وبديعه الذي لم يسمع من أحد قبل النبي صلى الله عليه وسلم، النووي على مسلم (١٢/ ١١٦) .
٢ وفي رواية معمر عن الزهري (انهزموا ورب الكعبة، انهزموا ورب الكعبة) مسلم بشرح النووي (١٢/ ١١٧) .
٣ فما زلت أرى حدهم كليلاً: - هو بفتح الحاء المهملة -، أي: ما زلت أرى قوتهم ضعيفة، النووي على مسلم (١٢/ ١١٧) .
٤ وأخرجه من طريق يونس الحاكم في المستدرك (٣/ ٣٢٧) ، والبغوي في شرح السنة (١٤/ ٣١) والبيهقي في الدلائل (٥/ ١٣٧) .
ومن طريق معمر عن الزهري أخرجه الواقدي في المغازي (٣/ ٨٩٨) ، وعبد الرزاق في المصنف (٥/ ٣٧٩) ، رقم (٩٧٤١) ، وفي تفسيره (١/ ٢٦٩) ، ومن طريقه أخرجه أحمد في المسند (٣/ ٢٩٦- ٢٩٧ رقم [١٧٧٥] أرناؤوط) ، وفي فضائل الصحابة رقم (١٧٧٥) ، ومسلم رقم (١٧٧٥) (٧٦) ، وأخرجه من طريق معمر ابن سعد في الطبقات (٢/ ١٥٥) ، وأبو يعلى في المسند رقم (٣٦٠٦) ، وابن حبان في صحيحه (١٥/ ٥٢٣ رقم ٧٠٤٩) .
وأخرجه الحميدي في مسنده (١/ ٢١٨ رقم ٤٥٩) من طريق الزهري.
ومن طريق سفيان عن الزهري أخرجه الفسوي في المعرفة والتاريخ (٢/ ٧٣٢) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ٢٧٣ رقم ٣٥٦) ، وفي كتاب الجهاد رقم (٢٥٢) مختصراً، والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٢٧٢) ، والحاكم في المستدرك (٣/ ٢٥٥) .
وأخرجه ابن سعد كما في الطبقات (٤/ ١٨) من طريق محمد بن عبد الله عن عمه ابن شهاب، وأخرجه ابن إسحاق (ابن هشام ٢/ ٤٤٤- ٤٤٥) ومن طريق ابن إسحاق أخرجه ابن سعد كما في الطبقات (٣/ ٧٥) ، والطبري في تفسيره (١٤/ ١٨٢) ، تحقيق: أحمد شاكر، وأخرجه الفزاري عن ابن جريج عن ابن شهاب مرسلاً، السير للفزاري (٢٠٣) .