كتاب العين حق

العلاج بالرقى - أولا: ما ورد من الرقى فى علاج العين والحسد بخصوصه - ص: 94

وفى رواية عن عائشة أيضا رضى الله عنها قالت: كنت أرقى رسول الله صلى الله عليه وسلم من العين (فأضع يدى على صدره وأقول) امسح البأس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت. (١)

حديث زينب امرأة عبد الله بن مسعود رضى الله عنهما قالت: كان عبد الله إذا جاء من حاجة فانتهى إلى الباب تنحنح وبزق كراهية أن يهجم منا على شيء يكرهه قالت: وإنه جاء ذات يوم فتنحنح قالت: وعندي عجوز ترقيني من الحمرة فأدخلتها تحت السرير فدخل فجلس إلى جنبي فرأى في عنقي خيطا قال: ما هذا الخيط قالت: قلت: خيط أرقي لي فيه قالت: فأخذه فقطعه ثم قال: إن آل عبد الله لأغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الرقي والتمائم والتولة شرك قالت: فقلت له: لما تقول هذا وقد كانت عيني تقذف فكنت أختلف إلى فلان اليهودي يرقيها وكان إذا رقاها سكنت قال: إنما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فإذا رقيتها كف عنها إنما كان يكفيك أن تقولي كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أذهب البأس رب الناس اشف وأنت الشافى لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما. (٢)

وعن عبد العزيز بن صهيب قال: دخلت أنا وثابت البنانى على أنس بن مالك فقال ثابت يا أبا حمزة اشتكيت؟ فقال أنس ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: بلى قال: اللهم رب الناس مذهب الباس اشف أنت الشافى لا شافى إلا أنت شفاءا لا يغادر سقما. (٣)

---

(١) صحيح: أخرجه أحمد (٢٤٤٧٤ - ٢٥٨٦٨) والزيادة له بالرقم الأول.
(٢) حسن: أخرجه أحمد (٣٦٠٤) وأبوداود (٣٨٨٣) وابن ماجه (٣٥٣٠) واللفظ لأحمد كلهم من طريق الأعمش عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن ابن أخي زينب عن زينب .. قال الحافظ ابن حجر فى تقريب التهذيب: ابن أخي زينب الثقفية امرأة بن مسعود كأنه صحابى ولم أره مسمى. اهـ وقال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله: إسناده حسن.
(٣) صحيح: أخرجه البخارى (٥٧٤٢) واللفظ له والترمذى (٩٧٣) وأبوداود (٣٨٩٠) والنسائى فى عمل اليوم والليلة.