كتاب إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

حرف الألف - [*] أحمد بن عنبر البصري - ص: 148

حمزة، ولا تنفق عنه فإن ابن جوصا من صغار شيوخه. وقال أيضا: هو من الشيوخ النوازل عند حمزة بن محمد الكناني، ولهذا يقول: عندي عن ابن جوصا مائتا جزء، ليتها كانت بياضا، وترك حمزة الرواية عنه أصلا، وابن جوصا إمام حافظ له غلط كغيره في الإسناد لا في المتن، وما يضعفه بمثل ذلك إلا متعنت. وقال الزبير بن عبد الواحد: ما رأيت لأبي زلة قط إلا روايته عن الدينوري، وابن جوصا. قال الذهبي: ابن جوصا خير من الدينوري بكثير. وقال الدارقطني كما في " أسئلة السلمي " عنه: " تفرد بأحاديث، ولم يكن بالقوي، سمعت دعلج بن أحمد يقول: دخلت دمشق، فكتبت لي عن ابن جوصا جزءا، ولست أحدث عنه، فإني رأيت في داره جرو كلب صغير، فقلت: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم – أنه نهى عن اقتناء الكلب. قال الذهبي: " الرجل صدوق حافظ، وهم في أحاديث مغمورة في سعة ما روى ". وقال مسلمة بن قاسم: " كان له وراق يتولى القراءة عليه، وإخراج كتبه فساء ما بينهما، فاتخذ وراقا غيره، فأدخل الوراق الأول أحاديث في روايته وليست من حديثه؛ فحدث بها ابن جوصا، فتكلم الناس فيه، ثم وقف عليها فرجع عنها ".

ولد في حدود الثلاثين ومائتين، ومات يوم الأربعاء وقت صلاة الظهر، سنة عشرين وثلاثمائة، ودفن يوم الخميس بعد صلاة العصر، لثلاث بقين من جمادى الأولى.

- المعجم الصغير (١/ ٣٥)، أسئلة السلمي (٣٦)، الأسامي والكنى (٣/ ٣٦٦)، تاريخ ابن زبر (٢/ ٦٤٨)، تاريخ دمشق (٥/ ١١٧)، البداية (١١/ ١٧١)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٧٩٧)، النبلاء (٥/ ١٧ - ١٨)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٥٩٩)، الميزان (١/ ١٢٥)، اللسان (١/ ٥٦٦)، الضعيفة (٢/ ٨١).

• قلت: (ثقة حافظ له أوهام لا تضره).

[*] أحمد بن عنبر البصري.

تقدم في: أحمد بن إبراهيم بن عنبر.