كتاب إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

حرف الياء - [١١٣٤] يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب أبو محمد البغدادي - ص: 689

وعنه أبو القاسم الطبراني في " الكبير " (٢/ ٣٣٨/ ٢٤١٢)، حديثا واحدا تابعه عليه غير واحد كما في " المعجم الكبير ".

وفي " الأنساب " (٢/ ٤٣٤)،: يحيى بن محمد بن سهل العكبري الخضيب يروي عن محمد بن صالح بن ذريح العكبري وعنه أبو علي الحسن بن شهاب بن الحسن العكبري إلا أنه أنزل طبقه من هذا والله أعلم. وفي " تاريخ ابن عساكر " (٦٤/ ٣٥٦): يحيى بن محمد سهل يحدث عن أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وعنه أبو علي الحسن بن أحمد بن يعقوب وهو أيضا نازل الطبقة والله أعلم.

* قلت: (مجهول).

[١١٣٤] يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب أبو محمد البغدادي.

حدث عن: عبد الجبار بن العلاء، وأحمد بن منيع وسوار بن عبد الله القاضي، وهارون بن عبد الله الحمال، ومحمد بن زنبور، وخلق.

وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه " وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن عمر الجعابي، وابن المظفر والدارقطني وأبو طاهر المخلص، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " ووصفه بالحافظ، وخلق.

قال السهمي: سألت ابن عبدان عن ابن صاعد أهو أكثر حديثا أو الباغندي؟ فقال ابن صاعد أكثر حديثا ولا يتقدمه أحد في الدراية والباغندي أعلى إسنادا منه. سمعت أبا بكر بن عبدان يقول: يحيى بن صاعد يدري ثم قال وسئل ابن الجعابي أكان ابن صاعد يحفظ؟ فتبسم وقال: لا يقال لأبي محمد يحفظ كان يدري قلت لأبي بكر بن عبدان: أيش الفرق بين الدراية والحفظ؟ فقال الدراية فوق الحفظ. وقال السهمي: قال الدارقطني: كان ابن صاعد أكثر حديثا من ابن منيع إلا أن ابن منيع في الحديث أحسن من كلام ابن صاعد، وقال عنه أيضا: ثقة ثبت حافظ وكان أكثرهم حديثا وأعرفهم به. وقال موسى بن هارون: بنو صاعد ثلاثة: يحيى أثبتهم. قال الحاكم عن الدارقطني: يحيى أوثقهم وأنبلهم