وقال أيضا: صدوق إن شاء الله كما قال الذهبي، وقال: وثق وتكلم فيه من لم يسم بغير قادح معين، وقال: صدوق وفيه خلاف لا يضر، وقال: ثقة وفيه ضعف. وقال الحافظ: صدوق رمي بالتشيع، ولينه بعضهم لكونه حدث من غير أصله. وأقره الألباني، وقال الألباني مرة: فيه كلام. وقال أيضا: مختلف فيه. وقال المنذري: ثقة وفيه كلام. مات يوم الإثنين لثمان خلون من ذي القعدة، سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
- الجرح والتعديل (٩/ ١٧٥)، تاريخ زبر (٢/ ٦٠٧)، المنتظم (١٣/ ٣٥٨)، النبلاء (١٣/ ٣٥٤، ٣٥٥)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٣٣٠)، الميزان (٤/ ٣٩٦)، المغني (٢/ ٤٠٨)، الكاشف (٦٢١٣)، من تكلم فيهم بما لا يوجب الرد ص ٣٧٠، إكمال مغلطاي (١٢/ ٣٤٧)، الترغيب (١/ ٦٠١)، المجمع (١/ ٢٧٨)، (٥/ ١٢٠)، (٦/ ٣١٨، ٣٢٢)، (٧/ ٩٥)، (١٠/ ٧٢، ١٥٣)، الضعيفة (٣/ ٣٣٢/ ١١٠٦)، (١١/ ٩٩/ ٥١١٨)، (١٢/ ٧٩٩/ ٥٨٧٨)، (١٣/ ٤٨٩/ ٦٢٢٦)، الصحيحة (٥/ ٣٦٤/ ٢٢٩٠).
* قلت:(أخباري فيه لين، لأنه يحدث من غير كتبه فيخطئ).
[١١٣٠] يحيى بن علي بن خلف التستري.
حدث عن: العباس بن محمد الدوري وأبي يوسف القلوسي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه " حديثا واحدا وأبو أحمد بن عدي ولم يذكره في " كامله ".
- الكامل (٦/ ٢١٣٣)، توضيح المشتبه (١/ ٥١٣).
* قلت:(مجهول الحال).
[١١٣١] يحيى بن علي بن محمد بن هاشم بن النعمان بن مرداس أبو العباس الكناني الخفاف الحلبي ابن بنت محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة الحلبي.
حدث عن: أبي نعيم عبيد بن هشام الحلبي، وعبد الملك بن دليل وعبده بن عبد الرحيم المروزي، وعبد الله بن نصر الأنطاكي، وجده لأمه محمد بن إبراهيم، وغيرهم.