كتاب إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

ترجمة الحافظ أبي القاسم الطبراني - (هـ) شيوخه - ص: 31

الخطأ كما في نفس المصدر المشار إليه أحدهما: جعفر بن محمد النيسابوري (١/ ٢٢٧)، ثانيهما: عبد الرحمن بن جعفر الدمياطي (١/ ٤٣٤)، وهذان الموضعان ما أظن أن الخطأ فيهما إلا من جهة الطباعة، والله علم.

(ب) الشيخ بدر الدين بن عبد الله البدر - حفظه الله -:

فإنه قد قام بتحقيق " جزء ما انتقي أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه على أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني من حديثه لأهل البصرة "، ترجم فيه لشيوخ الطبراني وأفرد لهم فهرسا خاصا بهم في آخر الكتاب.

فقد قال في مقدمة الكتاب ص ٢٢:

وصنعت فهرسا لأحاديثه، وآخر لمشايخ الطبراني في هذا الكتاب، ذاكرا بعدُ لكل اسم مصدرا ترجمه، أو ورد فيه ضبط اسمه، ومن لم أهتد إليه لم أذكر بعده شيئا، راجيا من الله - عز وجل - أن أوفق للعثور على مصدر ترجمته. اهـ.

قلت: وقد ذكر الشيخ بدر - حفظه الله - في هذا الفهرس المشار إليه (١٠١) شيخا إلى أنه قد حصل له وهم في جعل: " محمد بن صدقة الفدكي " في شيوخ الطبراني، وإنما هو شيخ شيخه، كما في نفس المصدر الذي أشار إليه، وهو رقم حديث (٨٥) من الكتاب.

وقد ذكر أسماء المصادر التي ترجمت أو ضبطت أسماءهم، عقب كل شيخ، ما عدا ثمانية عشر شيخا، فإنه لم يهتد لذلك حسب ما ذكر في المقدمة.

إلا أني - بحمد الله وتوفيقه - قد وقفت على بعض المصادر التي ترجمت لهم، أورد فيها ضبط أسماءهم ما عدا أحمد بن مطير الرملي القاضي، فإني لم أقف على مصدر ترجم له فيه إلا أني قد ذكرت في ترجمتي له ما يدل كونه معروفا.

(ج) الشيخ عبد القدوس بن محمد نذير - حفظه الله -:

فقد ذكر في مقدمة تحقيقه لكتاب " مجمع البحرين في زوائد المعجمين " (١/ ٢٨) أنه يترجم لرجال السند ترجمة موجزة، وذكر أنه بذل قصارى جهده في تراجم