- "بستان العارفين": ذكره السيوطي في "المنهاج السوي" (ص ٦٤)، وقال: "لم يتم". وعرَّفه السخاوي في "ترجمة الإمام النووي" (ص ١٥) بقوله: "في الزهد والتصوف، بديع جدّاً". وذكره له أيضاً صاحب "كشف الظنون" (١/ ٢٤٤)، و"هدية العارفين" (٢/ ٥٢٤). طُبع في القاهرة، عن المطبعة المنيرية، سنة (١٣٤٨هـ- ١٩٢٩م) ومن ثم عن مطبعة محمد علي صبيح، سنة (١٩٦٧ م)، ومن ثم بتحقيق محمد سعيد العرفي في حلب عن دار الدعوة سنة (١٩٧٠ م)، وبتحقيق: محمد الحجار في سنة (١٣٩١ هـ) فيها، وفي دمشق عن مطبعة زيد بن ثابت، سنة (١٤٠٥ هـ)؛ بتحقيق عبد الغني نكمي، وفي بيروت عن دار الكتاب العربي، سنة (١٤٠٥هـ ١٩٨٥م). - "تحفة طلاب الفضائل": ذكره السخاوي في "ترجمة الإمام النووي" (ص ١٥)، وقال: "ذكر فيه من التفسير، والحديث، والفقه، واللغة، وضوابط ومسائل من العربية، وغير ذلك، جليل في معناه"، طبع عن دار البشائر، بيروت، بعنوان: "رؤوس المسائل وتحفة طلاب الفضائل". - "جامع السنة": أشار إليه في "المجموع " (١/ ٢٧٣، ٣١٥، ٤١١، ٤١٨و ٢/ ٧٧) وذكره السخاوي في "ترجمة الإمام النووي" (ص ١٤)، فقال: "شرعَ في أوائله، وكتب منه دون كراسة". وعده بعضهم من الكتب المفقودة. - "جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات"، حققه أبو الفضل أحمد بن علي الدمياطي، ونشر عن مكتبة الأنصار، مصر، من غير تاريخ، في (٨٠) صفحة =