كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية

حرف العين المهملة - فصل فى من اسمه عبد المحسن - ج: 4 - ص: 388

[فصل فى من اسمه عبد المحسن]

١٣١٥ - عبد المحسن بن محمد بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن

أحمد بن يحيى بن أبى جرادة، الشيخ بهاء الدين العقيلىّ

الشّهير بابن العديم الحلبىّ (*)

إمام، جمع بين العلم والعمل، وبلغ من صحبة الفقراء غاية الأمل،/وأعرض عن المناصب، ولم يلتفت إلى أرباب المراتب، كان حسن الشّكل والخلق، سالكا من الزهد والورع أوضح الطّرق، لابسا زيّ القوم، ملاحظا حلية أهل الصلاة والصوم، آنس به الرّاحل من الطلبة والمقيم، وأضاء بنور بهائه بيت بنى العديم، سمع وحفظ وروى، واستمرّ يعيد ويتلطّف المزيد إلى أن ثوى.

وكانت وفاته بالرّباط العديمىّ ظاهر القاهرة، عن اثنتين وسبعين سنة. كذا ذكره فى «درّة الأسلاك»، فى من توفّى سنة أربع وسبعمائة.

***

١٣١٦ - عبد المحسن (**)

مات، رحمه الله تعالى، سنة أربع وعشرين وستّمائة. ذكره الذّهبىّ.

كذا نقله فى «الجواهر» من غير زيادة. والذى رأيته؟؟؟ فى «العبر» للذهبىّ، فى حوادث السنة المذكورة، يدلّ على أنّ عبد المحسن المذكور، ليس بحنفىّ المذهب، فإنّه قال: وحجّة الدين الحقيقىّ أبو طالب عبد المحسن بن أبى العميد الأبهرىّ الشافعىّ الصّوفىّ (١). إلى آخره، وكأن الحقيقىّ تصحّفت على صاحب «الجواهر». والله تعالى أعلم.

***

---

(*) ترجمته فى: الدرر الكامنة ٢٧،٣/ ٢٦.
(**) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم ٨٦٢، العبر ١٠٠،٥/ ٩٩.
(١) عبد المحسن هذا ترجمة المنذرى، فى التكملة ٥/ ٣٩٩ - ٣٠١. وابن السبكى، فى: طبقات الشافعية الكبرى ٨/ ٣١٤. وانظر تحقيقا مفيدا عن نسبته، هل هى: «الحقيقى»، أو «الحقيقى» أو «الخفيفى» فى حاشية الطبقات.