كتاب عمارة القبور في الإسلام - المبيضة - ضمن «آثار المعلمي»

الفصل الأول: فيما ثبت في كيفية القبر المشروعة - حديث فضالة في الأمر بتسوية القبر، وبيان طرقه - ج: 5 أ - ص: 18

وأما ابن إسحاق؛ فعنه إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، ومحمد بن عُبيد بن أبي أمية الطنافسي، وأحمد بن خالد الوهبي (١).

فعن الأوَّلَيْنِ: الإمام أحمد في "مسنده" (٢) (جزء ٦/ص ١٨)؛ إلا أن في النسخة في رواية محمد بن عبيد: ثنا محمد (بن يحيى) (٣) بن إسحاق عن ثمامة.

وأما في رواية إبراهيم فقال الإمام (٤): ثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق قال: حدثني ثُمامة ... إلخ.

وعن الثالث: أبو زُرْعة الدمشقي، وهو عبد الرحمن بن عَمْرو بن صفوان النصري، وعنه أبو العباس الأصم، وعن الأصم الحاكم وغيره، كما في "سنن البيهقي" (٥).

وفي هذه الرواية عنعن ابن إسحاق.

ولفظ رواية محمد بن عبيد: " ... فأصيب ابنُ عمٍّ لنا، فصلى عليه فَضَالة، وقام على حفرته حتى واراه، فلما سوَّينا على حفرته، قال: أخِفّوا عنه، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يأمرنا بتسوية القبور".

---

(١) ويضاف: عبد الأعلى عند ابن أبي شيبة (٣/ ٢٢٢)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٣٢٦٨).
(٢) رقم (٢٣٩٣٤).
(٣) يعني أن "ابن يحيى" مقحمة وإنما هو محمد بن إسحاق، وهكذا جزم في النسخة الأخرى (٤٢)، ومحققو المسند.
(٤) رقم (٢٣٩٣٦).
(٥) (٣/ ٤١١).