كتاب الذخائر والعبقريات

الباب الرابع في كتمان السر وإفشائه وعبقرياتهم في ذلك وفيما يجري هذا المجرى من الشورى والاستبداد بالرأي والنصح والأناة والعجلة - منع إظهار السر قبل تمامه - ج: 2 - ص: 66

لسانُ الفتى نِصفٌ ونِصفٌ فؤادُه ... فلمْ يبقَ إلا صورةُ اللّحْمِ والدّمِ

منعُ إظهارِ السِّرِّ قبل تمامه

قال سيّدُنا رسول الله: (استعينوا على قضاءِ الحَوائجِ بالكِتْمان فإنَّ كلَّ ذي نعمةٍ محسودٌ). . . يقول صلوات الله عليه: إنّكم إنْ أظهرتم الناسَ على حوائِجِكم حَسدوكم فعارضوكم فيما تترامَوْنَ إلى قضائِه ووقَفوا في سبيل تحقيقِه

وقالوا: مِنْ وَهْيِ الأمْرِ إعلانُه قبلَ إحْكامِه؛ وقالوا: منْ حصَّن سرَّه فله من تحصينه إياه خَلّتان: إمّا الظفرُ بما يُريد، وإما السلامةُ من العيب والضرر إن أخطأه الظفرُ. . .

حثهم على حفظ السرّ

قال الشاعر الجاهلي قيسُ بن الخطيم:

إذا ما جاوزَ الإثنَيْنِ سِرٌّ فإنّه ... بِنَثِّ وإفْشاءِ الحَديثِ قمينُ

وإنْ ضَيَّعَ الإخوانُ سِرّاً فإنّني ... كَتومٌ لأسْرارِ العَشيرِ أمينُ

يكونُ لهُ عِندي إذا ما ضَمَمْتُه ... مَقَرٌّ بِسَوْداءِ الفؤادِ كنينُ

رَوَوْا: أنّ ابنَ المُقفع لما سمع هذا البيت قال: أراد بالاثنينِ الشفتينِ كأنّه يقول: لا تُفْشِ سِرَّك إلى أحد. . . وهذا لَعَمْري بديعٌ من ابن المقفع