كتاب قشر الفسر

القافية اللامية - ج: 2 - ص: 256

شِيَمُ الغانياتِ فيها فلا أد ... ري لذا أنَّثَ اسمَها النَّاسُ أم لا؟

ألا تراه يقول بعد هذا؟

وكثيرٌ مِنَ السُّؤالِ اشتياقٌ ... وكثيرٌ من ردِّهِ تعليلُ

قال الشيخ: فسره المتنبي بما بعده:

وكثيرٌ من السُّؤالِ اشتياقٌ البيت

أي نحن أعلم بمقدار المسافة بيننا وبين سيف الدولة ممن نسألهم شدة شوقٍ إلى حضرته وفرط نزاعٍ إلى معاودة خدمته، وهم يردُّون جوابنا تعليلاً وتمنيةً كما قال:

لكَ الخيرُ علِّلنا بها علَّ ساعةً ... تمرُّ وسهواءٌ منَ اللَّيل تذهبُ

(فإذا العذْلُ في النَّدى زارَ سمعاً ... ففداهُ العذولُ والمعذولُ)

قال أبو الفتح: أي المعذول: الذي دخل العذل سمعه لا غيره ممن يردُّ العذل.

قال الشيخ: لا بل المعذول الذي يُعذل، دخل العذل سمعه ولم يدخل. ومعناه فداه العاذل والمعذول الذي يعذل على الجود، فإنه قاصر عن شأوه قاعدٌ عن أمده.