إلا إذا جاء بعدها همزة قطع مثل: لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ [الواقعة: ٧٩]، أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ [البلد: ٧]، تمد لحفص بمقدار المد المنفصل.
الثالثة: أن تقع بين ساكنين، مثل: مِنْهُ اسْمُهُ [آل عمران: ٤٥]، وفِيهِ الْقُرْآنُ [البقرة: ١٨٥] وبِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ [الفتح: ١٠] لضم الهاء، حكمها:
عدم الصلة لكل القراء.
الرابعة: أن يأتى قبلها حرف ساكن وبعدها حرف متحرك، مثل: فِيهِ هُدىً* [البقرة: ٢]، وهَداهُ [النحل: ١٢١]، حكمها: الصلة بمقدار حركتين لابن كثير وحده.
وحفص يشترك مع ابن كثير فى موضع واحد فى القرآن الكريم، فى سورة الفرقان، وهو: وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً [الفرقان: ٦٩]. فكل ما ذكر من مد لهاء الكناية وصلا.