الركن الأول: صحة السند: وهو أن يتلقى المتعلم قراءته من قارئ متقن حاذق اتصل سنده بالنبى صلّى الله عليه وسلّم، وقد ثبت عن زيد بن ثابت رضي الله عنه: أن القراءة سنة متبعة (١).
الركن الثانى: موافقة الرسم العثمانى ولو احتمالا: وهو أن يتعلم القارئ علم الرسم كالمقطوع والموصول، والثابت والمحذوف، وما كتب بالتاء المفتوحة وما كتب بالتاء المجرورة؛ ليعرف كيف يقف ويصل.
الركن الثالث: أن تكون القراءة موافقة لوجه من أوجه اللغة العربية كقراءة ابن عامر فى سورة الأنعام قوله تعالى: وَكَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ ببناء الفعل (زين) للمجهول، ورفع (قتل) على أنه نائب فاعل، ونصب (أولادهم) مفعولا للمصدر، وجر (شركائهم) مضافا إلى المصدر.
٣ - وأهم هذه الأركان: صحة السند؛ فإن تحقق تحققت معه الأركان الأخرى.