كتاب القول السديد في علم التجويد

المبحث الرابع الاستعاذة - المناقشة - ص: 43

يجهر بالاستعاذة: عند القراءة جهرا فى محفل أو مقام (١) تعليم للإنصات.

ويسر بالاستعاذة:

أ- إن كان يقرأ سرا.

ب- إن كان يقرأ منفردا لحاله.

ج- إن كان يقرأ فى الصلاة؛ لأن الاستعاذة ليست من الفاتحة.

فائدة: لو قطع القارئ قراءته لعذر طارئ لا يعيد الاستعاذة، أما لو قطعها إعراضا عن القراءة فإنه يعيد الاستعاذة.

٦ - قول ابن الجزرى:

........ واستحبّ ... تعوّذ وقال بعضهم يجب

[المناقشة]

(١) ما الاستعاذة لغة؟

(٢) وما حكمها؟

(٣) وما الصيغة المختارة؟ ولم؟

(٤) اذكر حالتى الجهر والإسرار؟

---

(١) الأمر بالاستعاذة للندب عند الجمهور، خلافا للثورى الذى يعتبره للوجوب، ولكن الجمهور يقولون: لقد صرفه عن الوجوب ما ورد أنه صلّى الله عليه وسلّم لم يعلمها الأعرابى. وما روى عنه أنه صلّى الله عليه وسلّم كان يتركها أحيانا. كفاية المريد ص ٢٩.